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2011年9月8日 星期四

台灣人精神

一個台灣意識很強的朋友,po在臉書的一篇文,我特地的轉po

常聽人把台灣人(精神)比做水牛,大約是因為任勞任怨吃苦勤奮的關係吧然而我常不能很清楚的說出什麼是台灣精神。
最近有一天我在拍片時真正面對了一頭水牛,碩大的身子後面拉著一車堆疊得很高看起來很重的土石,有一個人執鞭坐在車緣,不時抽打一下牛背,牛車緩緩的走在路邊,從我身旁走過。牛何其碩大,人何其弱小,弱小的人只因為握著鞭子竟能驅使碩大的牛走他的路。這個景象不知為何突然讓我想到「台灣精神」…陽光下,我呆立路邊看著漸行漸遠的牛,未意識到全身已被汗水濕透。


看完此文,我做了一個總結如下
馴牛施之以鞭、馴民施之以愚。
看著那一大頭的牛,默默的拖著負重,無怨無語的前進
殘忍的人類用力氣、鞭子待之
台灣這一大群溫和的人民,用著心去對待這一塊土地
可惡的政客用愚民教育麻醉之

2011年9月7日 星期三

My Girl




這首歌是一個合唱團體The Temptation唱的,年輕時非常流行,整個西門町的唱片行到處都在播放它。影片歌手身體的擺動,黑人Jazz式的唱腔,讓你想起60年代的舞會。那禮教有如金箍咒,緊緊扣住的年代,舞池中動情的擁抱,潰堤氾濫的男歡女愛,讓內心控制不住的叛逆得到一刻的喘氣。撫慰了就要掙脫出軌的情慾。整首音樂有如男人的狩獵樂曲,結束時不管成果如何,精力已經消耗殆盡了。散會、是空虛、虛脫、還是意猶未盡~~~就讓它隨風而去~~~

時間就像乳溝,擠一擠就有

1:周公回應
上個月(農歷七月),叮嚀你說:『 走的時候、 記得關燈。』

結果可好,你不祇沒關燈, 還去約了 馬板主、 阿喜師、 摸黑上埔心牧場 玩猜謎遊戲-----『猜猜我是誰。』 連我們好兄弟 每年七月才回來的大熊 鐵君 (祺耀?) 也都約了出來。 這種行為、真怨不得 阿喜師 掛你電話

擠時間跟擠乳溝怎麼會一樣? 為了擠出一點點乳溝來,你可曾知道多少女姓同胞、 為此受 《調整型內衣》 或 《不合身內衣》 的長時間壓迫,因而 造成乳房血液流動不順、形成硬塊。 阿喜師對女性前胸SPA有透徹之研究,甚而聞名於業界, 老鐵你一知半解, 焉能『東施效顰,自得其樂。

2:鐵嘴回應
敬愛的周公:
清朝的婦女纏足和現代婦女的調整型內衣都是違反人體工學的.您用專家學者的口氣教訓老鐵,您眼中可有阿喜大師?!您在阿喜大師前面班門弄斧,您真是老壽星吃砒霜,您活得不 耐煩了!!
您會被阿喜大師海扁!!嘿嘿!!我要下班了,這回我記得要隨手關燈!!
奶吸大哥,晚安啦!!
鐵小弟敬上

3:阿喜回應
敬愛的乃西兄:
有關「調整型內衣」的原理,阿喜今天特地針對其原理,做一個深入的說明。
人類肥胖時,身體內的脂肪,會往身體壓力最小的地方移動跟堆積。最沒有壓力的地方上半身就是腹部、腰部這兩處,下半身就是下腹部跟臀部。
依據這一個原理,科學家於是發明了一種內衣,穿上它後可以在腹、腰部形成一定的壓力,讓脂肪無法堆積在肚子跟腰部。然後配上無壓力的胸罩設計,這時那一堆無處跑的脂肪就會停泊在胸部,而使女性的雙峰便大。所以調整型內衣,基本上是對女性的身材,有修飾的功用的。
親愛的鐵兄、講完這一個原理後,阿喜建議你可以做一件緊身的連腰長褲。這一件褲子的裁剪,在腰、腹、臀部能加強形成壓力,而雞雞的地方設計成毫無壓力。吾兄如長期穿之,則「現代呂洞賓」當非吾兄莫屬了。
小弟這樣的建議,吾兄是否欣喜呢?

4:鐵嘴回應
阿喜2011/9/6, 15:14這篇"現代呂洞賓"勾起了許多美好的回憶:
我那眷村的童年,真的是窮的無憂無慮.我們都是穿著美援麵粉袋縫製的內褲.鬆垮垮的隨風飄逸.舒適坦然極了.黃昏時分,穿著內褲(球褲)的孩仔在村子籃球場上奔馳,大人們高談闊論如何解救苦難的大陸同胞.沒有空調;沒有小轎車;沒有電視;沒有抱怨;何其的快樂!!
1969年我來到普仁崗,晚上洗澡時,我們看見阿喜穿著一條白色棉質緊緊的三角內褲,大家都眼睛一亮!!我們真的是土包仔下江南,大開眼界!!阿喜很屌的告訴我們:那是美國的BVD!!
少不 更事的我吵著要鐵爸幫我買一件BVD來開開洋葷,等了很久很久,因為台灣經濟有些改善, 軍公教福利站開賣BVD了!!老鐵也開啟了BVD時代.
讀了阿喜周公的大作,想到自己的無能.我終於明白纏足,調整型內衣,BVD都是違反人體工學,違反自然法則的奇異產物.

5:周公回應
阿喜師, 我懂了

女性腹部的肉 經調整 往上推 所堆出來的 稱作 事業線
女性腹部的肉 經調整 往下擠 所墊出來的 稱作 翹臀
女性腹部的肉 經調整 無法往上下堆擠的 稱作 贅肉

男性腹部的肉 練的擠到胸部的肉 稱作 胸肌
男性腹部的肉 練的停在腹部的肉 稱作 六塊肌
男性腹部的肉 沒練的往下墜的肉 稱作 ……

6:馬可回應
讀到鐵老昨日BVD經驗不覺莞爾,美援麵粉袋內褲我也穿過,還好媽媽念過書,不會裁剪讓褲袋前留下「淨重20公斤」標示。當年看到雙喜房二郎兵衛穿BVD也想盡辦法買了一件來穿,回到家時老爸還不太能接受, 搖頭認為這玩意兒實在太娘了。這一輩子走來,好像我們這一代一直學習接受新東西,體驗新東西,上一代則只驚艷卻無法或無勇氣體驗,BVD如此,電腦也如此。

7:阿喜回應
親愛的鐵嘴:
看完你對BVD三角褲的故事,確實把畫面拉回了四十多年前,阿喜內心有無限的溫馨和感動。但是阿喜還是對你把「纏足、擠事業線、三角褲」歸類為『周畜的三害』,基本上是不能同意的。
三角褲是人類為了保護命根子,繁衍下一代的偉大發明,絕非吾兄口中「違反自然的奇異產物」。今舉例做證如下。
狀況一;鐵嘴、老戴、周公三個人打籃球。
鐵嘴、老戴高跳搶一個籃板球,籃下 站著周公。
由於鐵嘴穿一件反攻大陸內褲,所以雞雞沒有被『功能性的鎖定』,在高跳的過程中,雞雞因人體運動,產生了一個『Angular momentum』,由下往上甩。這時站在籃下的周公,嘴巴張大大的看著兩人搶籃板球。說時遲、那時快,鐵嘴那一塊擺動的肉團,『碰』一聲的,塞進周公的嘴巴裏,就如同『啃它雞』的廣告。
狀況二:鐵嘴、阿喜、兩人比賽110米跨欄
阿喜大師雖有荷蘭血統的臉蛋,但卻配備著漢人的短腿。面對178cm的「愛新覺羅、鐵不啦嘰」,實在是勝算不大。
阿喜腿長120cm 但是穿BVD三角褲。
鐵嘴腿長130cm卻穿著一件中美合作的麵粉袋內褲,但他的「呂洞賓」在地心引力的作用下,往下垂12cm長。
兩個人一起跑步跨欄 的狀況下,阿喜有120cm 的跨距,鐵嘴卻只有(130cm -12cm=118cm)的跨距。其結果就是,『阿喜輕鬆跨過欄,鐵嘴卻被多出來2cm的呂洞賓,把欄給絆倒了』。勝負就很明顯的分出來了。雖然阿喜腿比鐵嘴短,但是卻仗著BVD三角褲的功能,大幅領先,跨欄成功,取得勝利。
以上兩個例子,鐵兄應該知道你對三角褲的誤解有多大啊!

8:阿喜回應
親愛的吸奶周:
有關你提到的,「女姓奶溝稱之事業線」一事,其實它是有典故的。為何稱做『事業線』這就讓阿喜把這典故說來豐富5813部落格吧。
2008年的中國奧運,有一項非常引人注目的比賽…『女子100m短跑』。當時有兩位呼聲最高的女姓搶奪金牌,一位美國人名字叫「Marridebii」,另一位日本選手名字叫「白哧侍霓」。
這兩位女選手,身高體型相當,兩位都擁有豐滿的胸部(D罩杯)。從力學的角度來分析,豐滿的胸部對短跑的選手是一件困擾的事。當選手全力衝刺時,兩個大胸部會隨著身體的律動產生『Angular momentum』,有如兩個檔風刷隨著運動而左右擺動,同時也形成風阻,把往前衝的速度抵銷掉。由於美國人生性豪放,習慣『blowing in the wind隨風飄勢』,所以「Marridebii」小姐以不戴胸罩之姿參加比賽。
反之日本選手「白哧侍霓」卻相對保守,她聽從一位東京帝國大學,機械工程戴博士,對流體力學的分析,以「集中式的風阻突破方法」,降低跑步的風阻係數原理,來設計一款『雙邊壓迫集中式的胸罩』。一來突破迎風面減少風障,二來因為兩邊胸部內擠,擠出胸線,整個胸部被往前推,多出了3cm以上的『touch line』機會。
決賽終於開始了,兩人勢均力敵的往前衝。只見「Marridebii」小姐的跑道,因為胸部擺動的『Angular momentum』,而颳起了一陣旋風,只見滿地風沙,伸手不見五指。裁判根本無法判斷「Marridebii」小姐,胸部是否有touch 終線。
日本選手「白哧侍霓」小姐,則因為帶著『戴氏胸罩』,美麗的奶溝,妝點出傲人的風情。裁判看得目瞪口呆,不知不覺中用那往前推的激凸點,抵達終點線而拿了金牌。
拿到金牌的日本選手「白哧侍霓」,回日本後,被請去當國家級的教練。從此事業一帆風順。白哧小姐為了紀念當年奧運擠出來的奶溝線,特地命名『事業線』。以後人們就把奶溝稱之為『事業線』。
這樣的典故,阿喜特地拿來跟各位分享。如果你的事業不理想,可以去找「戴博士」拿胸罩來戴。至於戴博士的電話問「鐵嘴」就知道了。
敬愛你的阿喜

2011年8月18日 星期四

告別

這是一篇我的大哥RObert,於2011年8 月19日PO在Facebook的一篇紀念父親的文章。

人生有一些記憶的痛,有如身體的火烙印一樣,雖然你把它藏得很好,可是孤獨面對它時,卻是那麼的無法承受。



告別
2006年 08. 25 回記
凌晨電話響起,是妹婿從街上打來的。他坐半夜的車到台南,天還沒亮,等到天亮才打進來。
此時家裡、前天從各地回來的弟妹及孩子們已各忙著梳洗,穿著。九點整,爸的入木儀式將在殯儀館舉行。穿著剛買的黑色西裝,打著弟弟從日本買回來的領帶,坐在沙發上看其他人進出房間,浴室。人多、但總有說不出的冷,淡淡但持續的冷。
大姊帶著媽媽已到樓下。不久、一群人站在走廊,全身黑色,默默地等巴士來載人。偶爾、有人替別人拉一下衣角,平一個縐折。
快十點了、坐在教會會堂裡家屬專用座前排,媽在我右手邊,眼睛看著前方,頭髮、衣服一如往常,乾淨、簡單。一家人靜靜的坐著,會堂也逐漸靜下來。鋼琴所傳出的詩歌開始充滿了會堂也進入人們的心中。
爸沒進來,在外面的車上。這是一個正式向他、也是他向認識他的人告別的儀式。儀式簡單隆重,但現場佈置的花卻是一群人花了一個晚上所付出的努力。愛熱鬧的爸一定會滿意的。
儀式完後,跟來賓、親友逐一握手,道謝。坐上靈車,爸在後面,一路往火葬場直走。
車外陽光普照,雖然是星期天、但依舊人來車往。看著來去匆匆的人、車和熟悉的道路,才意識到外面世界一切如常。
車前端的白色彩帶飄動著。心想,除了這彩帶之外,車外的一切沒有任何改變。太陽還是那麼亮,人們還是那麼忙。十多天的忙碌及悲傷,讓我的世界只有爸離開了、不在了這件事。直到往火葬場的路上才意識到外面的世界。
我主觀的世界裡,過去那十多天一直是悲情、低調的,客觀的世界裡卻彷彿什麼都沒發生。其他人的世界呢?此時此刻對他們沒有什麼重大的意義吧?就如那些快速從旁邊超過的摩托車一樣。
突然間,對於 神以他所創造的大自然來質問約伯有所感覺,似乎知道為何約伯摀口無言。望著窗外,那些往後面消失的街景和陽光彷彿在送一些信息。回頭看了一下爸,雖在花下的棺木中,但總覺得他能了解我的感覺。
他就如 神所創照的一切,雖然有一天會在我的主觀世界裡消失,但卻以一種客觀不變的方式永遠存在。
告別只是對自己及在世上親友的交待,並不表示永遠的消失。
爸,再見(面)!

2011年7月30日 星期六

我的母親

我的母親

母親誕生於主後1923年,於主後2009年10月20日蒙主恩召。享年87歲。

由於外祖父寫得一手好字,母親從小耳濡目染,並在外祖父的督促下每天對著磚塊練字。所以練就了一手漂亮的好字,也成為她就業後無往不力的武器。

母親除了字寫的漂亮外,更具備優秀的語言能力。說起日文來往往會讓日本人嚇一跳!那純正的關東腔可真是字正腔圓,無懈可擊。

母親16歲就業於日據時代台南銀座最大的百貨公司“今林百貨”當售貨小姐,由於外型秀麗、工作認真加上美麗的文書能力與流暢的日文,17歲就被日本老闆提拔為公司會計。在當時以台灣被殖民的狀況實屬不易。

母親於“今林百貨”服務時認識了我的父親。父親當時任職台南州糕餅工會監察一職。兩人邂逅後,父親展開強烈的“巧克力攻勢”,在母親21歲那一年,兩人結為連理。

由於父親早年喪父、家境清寒,剛組成家庭時可謂家徒四壁。母親非常能吃苦耐勞並懂得持家,終於在民國35年,協助父親在現今台南市中正路281號,創立了“雙喜餅舖”。而一向深思熟慮的母親,在餅舖的營運進入一個安定的階段時,開始思考著如何為這個家庭開創另外的經濟來源。由於母親從年輕就喜歡閱讀日本雜誌,她的思想永遠走在時代尖端。當時的她意識到台灣歩著日本的經濟軌跡,美的市場必將成為趨勢。於是在民國50年赴日本東京山野愛子國際美容學院,進行長達一年的修習。並於民國51年在“雙喜餅舖”的隔壁成立了“雙喜美容院”。對於當時的台南市而言絕對是一間最時髦的美容院!

而父親的事業並非一帆風順,但是每次遇到挫折時母親從不喊苦,只知道咬著牙也要撐著保護家人。身為“真耶穌教會”的虔誠教徒,母親經常告訴我們要用喜樂的心來面對人生的道路。母親恪守聖經教誨,胸懷大度,慷慨、樂善好施。永遠用最寬厚的心去看待和包容犯錯的人。

如果要用一句話來形容我的母親,那可能不太容易。因為她不但聰明美麗、才華出眾;面對困難逆境,一向堅忍不拔。她陪伴著我的父親從一無所有走到安康富足,她的存在代表了我們家裡安定的力量。母親的默默承受讓我們這一代得以在天真無憂的快樂中成長,而這一切的幸福,母親總是告訴我們“這是神的恩典”。

而今母親已追隨父親的腳步蒙主恩召,安息主懷了。雖然已經不在這世上了,但她將永遠活在我們的心中。母親!我愛您!!

2011年7月26日 星期二

論鐵嘴

敬愛的鐵大哥:
年輕時、就是因為懵懂、幼稚所以才會ㄍㄧㄣ得那麼辛苦
卻因為想把愛情捧在手心裏當寶貝,而磋拖掉了那醉人的三貼舞曲
其實拉她靠近你的胸膛並不困難,可是那大量分泌的腎上腺素,卻讓你全身筋攣
舞會中你曾經擁她入懷,但是那穿白襪子瞪大的眼神,卻讓你慢慢推開
常言忠孝難兩全,那『情』、『義』又那有能力分得開
那放縱馳騁的『情』『欲』,激盪的費洛蒙,是老戴的獨享
兄受傷的怯情卻自嘲是「Weeping sacrifice」
雖然40年前的長壽菸換來昨日的握壽司
但是那種情義的內涵已經「Cripple inside」
朋友說「活在當下」並不困難,但不斷的「追悔」卻是兄的專長
那些的失落,是可以從浩瀚的文字中去得到補償
「自嘲」、「修養好」這樣的形容一點也不誇張