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2009年6月27日 星期六

Those were the days



那一天喝完喜酒後鐵嘴說要去一趟學校看看,我們分成兩部車一前一後的的開到中原。本想用傑出校友的身分返校考察,無奈校警不甩我們,把我們驅逐出校。一行人〈周公、鍋蓋、阿喜、鐵嘴〉只得裝出無所謂的樣子開離中原校門〈我的內心蠻幹的〉。
接著由周公帶隊我們繞道一條小巷子轉進以前的伊麗莎白大道。眼前出現的繁華景像無法用38年前那人煙稀少的映象來比較。我們來到一間名為薄膜中心的建築告訴我們這是阿標的老家。一行人環顧四週努力的去尋找38年前的回憶。來到幾間破舊又雜草叢生的房子,就是昔日五畜興旺之家。看著那個房子的格局與鐵窗的花樣往昔的記憶一一被喚起。房子的對面就是以前的彈子房。彈子房那一對客家阿伯夫妻非常友善,他們賣乾麵,映像中他的乾麵並不好吃,每一次都太乾了,打一個小時的彈子只需6元,但是他都算我們便宜一些。
我照了一些照片請馬可po上部落格。今天看到馬可把以前的舊照片,跟我照的照片擺在一起作對比,心中感動不已。那照片中黃金分割身材的帥哥現在已經是個大肚腩的老人了。時間無情的溜過,一幌眼我們都老了。
高中時的我,就讀於台南一中。有一天、父親日據時代的一個日本人友人,來台灣尋根。這位日本人於日據時代也就讀於台南一中。父親帶著我跟著這位日本人,一起坐車抵達台南一中校門口。台南一中那具有歷史意義的校門,已經被一位可惡又膚淺的國名黨教育官僚,以他個人之名重新蓋過了。那位尋根的日本人看著那不一樣的校門,一邊掉著眼淚,一邊喃喃自語:「為什麼要把它打掉」。在回家的路程上,他告訴我父親這個地方有太多兒時的回憶了。
那時的我無法體會這種心情。但是這一次的尋根之旅阿喜面對五畜之家時,那個日本老人的影像又重新浮現在我的心頭。只是我比他幸運因為五畜之家雖已破爛不堪,但它還在。至於為什麼旁邊都蓋新房子了,但是它還維持原樣呢?我不知道!也許在等我們回去尋根吧!
這一趟尋根之旅感謝周公的帶領,再一次的說聲『謝謝』!寫到這裡腦海中突然出現一首歌《those were the days》這首歌是mary hopkin 唱的。請大家一起仔細的聽一聽!

2009年6月19日 星期五

Dialogue

甲、看完部落格後急匆匆的把手機拿出來打。
甲:請問你的電話號碼是3838338嗎?
乙:是啊!你是誰啊!
甲:唉!我今天打電話一定要先確認電話號碼是否正確,以免你又從2樓往乾凅的游泳池跳啊!
甲:剛看了部落格,知道你從2樓跳下沒放水的游泳池,特打電話來關心你是否還活著呢!你大人只剩下一張嘴了,可要好好珍惜自己啊!
乙:‥‥‥我嘴吧還活著!
甲:你昨天跳水時有沒有用「一柱擎天」的姿勢跳呢?
乙:‥‥‥
甲:你現在在幹嘛?
乙:我在公司閑著沒事幹,我那台灣公司的老闆在養我著呢!你呢?你在幹嘛?
甲:我也在公司閑著沒事幹,正在上網呢。我那日本老闆的公司在養我呢!
甲:昨天我們日本公司,又發表了一款世界上最快的新幹線列車頭,時速350公里。
乙:哇!日本人真利害。我那台灣老闆連個奶瓶都射不出來,只得請我這一個最會吸奶的來幫他。
甲:你可知這中間的道理嗎?
甲:Do you know what is the difference between Japanese and Taiwanese?(甲忽然間用英文問乙)
乙:‥‥‥
甲:因為、日本人養我,台灣人養你!

2009年5月6日 星期三

看不到恩典學不懂謙卑

看完鐵嘴的“謙卑不需要學習”一文,內心非常感動。
再一次的、神又示現了祂的恩典。
在神的恩典下“謙卑”是唯一的領悟。
的確有福氣的人“謙卑不需要學習”。
2009年4月14日、我的哥哥心臟二兼瓣膜嚴重脫垂,進成大醫院作開心手術。手術前、我家人在我哥哥的帶領下,作了一次悟性禱告。祈求在神的帶領下我的哥哥能安然度過這次的開心手術。現在我哥哥已經出院回家休養了。又是一次神的恩典。
其實我們並不知道推進了手術房後,神的旨意是什麼?愚知的我們只有再次貪婪的懇求明天還是跟今天一樣。我們學到謙卑了嗎?但是神又一次恩典再現,讓我們不斷的有機會學習謙卑。親愛的鐵兄、謙卑其實是需要學習的。
游祺耀、2008年5月2日的信中,提到2006年10月19日被推進開刀房時,由於內心的罣礙與恐懼,於是跟釋迦摩尼佛借壽30年。看到這樣的一段文字,應能深深體會出,當人類面對不知的未來,那內心的恐懼, 更顯現出人類的渺小與無能了。
祺耀信中提到慈濟上人說“心中有佛、行中有法、法中有禪”。佛教是內修的法門。心中有佛就意味自性成佛。那是一個目標。如何達到這個目標呢?則是行為依佛法。但法中有禪、這禪就是“無懼”。因為只有無懼才能斷慾。也就是謙卑的體現。
年輕時非常崇拜John Lennon, 1971年John發行了一張Album“Plastic ono band”,專輯裡頭有一首歌“God”。歌詞的第一句“God is a concept by which we measure our pain”。年輕正值叛逆期,對這種不同於一般性的看法大為激賞。時至今日才理解John是一個偉人,而平凡的阿喜卻誤以為自己也是“John”。搞的自己自大無知了好多年。但是神沒有讓我遇見試探,一再的恩典降臨,於是我知道我要學習謙卑。
親愛的鐵嘴:你的母親是有福氣的人,神看到了你的謙卑讓你的母親又開口跟你講話了!謙卑的人有福了!

後記:祺耀信中又提到:“一個人在年輕時知道自己耍什麼,是福氣;中年後知道自己不要什麼,是幸福.”。那多要的30年是減法的人生還是加法的人生呢?
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙我不知道!

2009年3月18日 星期三

TAKE ME HOME COUNTRYROAD



這一條路是從學校的溜冰場往土機村的必經之路,記得途中有一間小雜貨店,我們會在這裡買散煙,我曾經在這個小雜貨店買過一個小玉西瓜,一直 至今天我還記的那個小玉西瓜的甜。夏天的夜裡那溝的草堆邊常常有營火虫在附近飛。對都市小孩的我那是一個很美好又驚奇的經驗。

從學校往土機村走沿著這條路最先碰到的是周公家,常藉口去找周公其實是去跟他要煙抽。接著往下走是阿標家也是我大學搭伙的地方,阿標的母親非常善良,又很大方,經常給我們加菜。我這一生第一次吃到九層塔就是在阿標家搭伙時吃到的。也是一個印像深刻的回憶。這是一條鄉間小路,但是卻裝載著非常多的回憶。

這次參加阿標的兒子的婚禮,順道回去看了一下。路依舊在但周遭已經物換星移了。但不變的是那些回憶。還記的從學校回土機村我們都邊走邊唱著“take me home country road”。那一天阿喜的內心也哼著這首個呢!


2009年3月13日 星期五

TOYOTA

TOYOTA

我的弟弟陳栄明是日本電通廣告公司〈全世界最大的廣告公司〉台灣分公司的資深副總〈總經理永遠是日本人〉。記的好幾年前當公司給他配車時,他喜滋滋的開著一輛TOYOTA CAMRY 3.5頂級配備的車子,春風得意的坐在車子裡面,手舞足蹈的解說一些車內的OPTION給我聽。我可以感覺到他的滿足和榮耀感。在車內他努力的告訴我MERCEDES只是虛有其表,TOYOTA才是表裡合一的品牌。經過數年後的今天TOYOTA終於登上世界第一大的汽車品牌,也證明他的看法是正確的。

陳栄明深信他的公司是一流的,是由一群優秀的人才組成的團隊,所以公司所提供的福利也一定是正確的,於是陳栄明當他開車時心情就是是愉悅的,也很能溶入TOYOTA在廣告時所訴求的價值情境。..........結論出來了:『陳榮明每天上班時總是帶著愉悅的心情去公司上班』。

其實從這些年的走勢我們可以看出MERCEDCS已經是沒落的貴族了。但如果說TOYOTA是庶民的話,那TOYOTA應該是堀起中的貴族。陳榮明有這樣的遠見,但是乃吸卻沒有。

嘎吱響的輪子不見的會得到潤滑劑,也許是面臨被淘汰的命運,如果你是配給TOYOTA就正視TOYOTA的價值,而不是哀怨沒有MERCEDES

5813的文庭堅就像是當年的MERCEDES,但是老戴進入TOYOTA後現在的老戴已經是LEXUS了,乃吸你還是不喜歡TOYOTA嗎?

2009年2月6日 星期五

WOODSTOCK


Woodstock
Yesterday’s Today’s
Flower children Business Leaders
名導演『李安』在拍完《色,戒》後,根據好萊塢的報導,他的新片將由Elliot Tiber的回憶錄(Talking Woodstock)改編而成。Elliot Tiber在1969年為Woodstock搖滾音樂節簽屬同意書;並協助提供鄰近的農場作為演唱會的場地,進而催生了這場對人類文化史上,影響深遠的歷史性活動(Woodstock Music Festival)。
Woodstock Music and Art Fesitaval:一個人類文化、藝術史上具歷史地位的Event。 1969年8月15日~18日,在紐約州農村小鎮-Bethel,一個佔地60畝大的酪牛農場(Max Yasgur’s)舉辦了這一場盛會。(Bethel在紐約Woodstock西南方69km處,鄰接著北愛爾蘭郡)。
這個慶典是以1960年代“Counterculture”(反文化)運動和“Hippie era”(嬉皮時代),作為主訴求的革命性演唱會。
整個演唱會從旺盛的企圖到構思,最終達到充滿娛樂性的慶典,整整花了一年的時間。由32個當代最盛名的音樂團體和個人,在這個晴時偶陣雨的周末演出,也奠定了它在流行音樂史上最獨特的傳奇。
“Rolling stone”~這本搖滾音樂界舉足輕重的雜誌,它所記載的“50 moment’s That changed the History of Rock and Roll”。『Woodstock Music and Art Fesitaval』就被表列為重要指標,也被尊喻為流行音樂史上最偉大的時刻之一。
這個演唱會,參與的人數高達450,000人,在當年是空前的創舉。參加的歌手、團體中,列舉一些當年我們所熟悉的,如、Ravi Shankar(Beatles的印度西塔琴導師)、Santana、Janis Joplin(已逝)、Joan Baez、 Sly and the Family stone、 Grateful Dead、 Creedence Clearwater Revival(佬鐵的最愛)、The Who、 Jefferson Airplane、 Joe Coker、 The Band、 Blood. Sweat, and Tear、 Crosby, Stills, Nash,and Young、 Jimi Hendrix(英年早逝)等等。主辦單位當初有連絡Jhon Lennon希望Beatles可以演出。Lennon回答說他沒把握能讓Beatles成行,但可以用Plastic Ono Band替代參加,但是主辦單位回拒了。
另外有些沒法參加,或拒絕參加的個人或團體,例如:Led Zeppline、Moody Blues、Bob Dylan、.....
但並不影響整個Festival在搖滾音樂史上的地位。
除了值得一提的流行音樂界人士外,參與現場的人有反戰團體、人權、黑權、女權團體、同性戀團體、反政府團體、當然1960年誕生在美國舊金山的Flower Children(Hippies)以(反文化)為訴求,是這場音樂會的主軸。
各位5813的夥伴,有一首歌“Sanfrancisco Flowers in Your Hair”應該聽過吧!這首歌是敘述當時的舊金山,有一批“Gentle People”誕生~~~~Hippies。這批人主張“Peace”、“Love”、“Music”並且頭戴鮮花或送鮮花給過路人。Hippies的和平思想、生動的圖形、豐富的色彩、所衍生出來的文化與藝術,一直影響至今。也被後起的設計師大量的運用在人類的流行史上。
1968年2月的越南戰爭,越共發動自殺性的攻擊,美軍節節敗退,在越共游擊隊佔領美國駐西貢(胡志明市)大使館並昇起越共的旗幟時,越戰態勢的優劣達到最高潮。全世界為之震驚。美國境內的老百姓終於不再相信政府的說法,意識到美國贏不了這場戰爭。這件事也告訴人們:既然越南人能打垮世界最強大的國家,我們也能推翻騎在我們頭上的統治者。於是政府存在的必要性備受質疑。這個感染力觸發了地球另一端的『法國』。巴黎西郊南鐵大學的學生3月22日走上街頭要求改革大學教育。發動一場推翻現有體制的學潮運動,隨著事態擴大,工會、群眾相聚加入。於是一場世界性的學潮從此在法國、捷克、墨西哥、巴基斯坦、美國、甚至日本都如火如荼的推展開來。反觀當時在戒嚴體制下的台灣學生,在國民黨的『Propaganda』下,卻對社會體制的不公不義毫無反省的能力!
這場由年輕人所發動的意識革命,應該跟1969年的Woodstock Music Festival的誕生有直接的關係。Woodstock Music Festival表面上是一場演唱會,但實則是對現況的統治體系直接的抗議。以(人道)、(寬容)、(愛)、(和平)、(性解放)、(藥解禁)作為訴求。也是60年代興起的享樂主義與個人主義,對上40、50年代偽善的清教徒主義的一種攤牌。並對社會上各種保守作為、剝削和既得利益階級提出挑戰。
李安、一路過來所拍的片子,其實是可以看到這樣的軌跡。『推手』、『喜宴』、『綠巨人浩克』、都是對父權(傳統)的探討。而『斷背山』、『喜宴』和接下的要拍的『Woodstock』則是對同性戀的人權表態。我寧願說李安是一個有儒學扮相的東方面孔,但卻有一顆西方『Hippies』內心的複合體。
跟他同一年代成長的5813夥伴們,我們是否有反思過這個問題?!?!