歡樂人生

一篇感人的故事

2012-02-13T03:27:00.000-08:00

日本的諷刺明星兼導演北原武，不久前又獲得一個電影的國際獎。

幾年前他的母親去世，他回故鄉去奔喪。
他一直不喜歡母親，因為她一直不斷向這一個兒子要錢，只要他一個月沒有寄錢回家，母親就打電話給他破口大罵，真是所謂的死要錢。而且北原武越出名，她索取的錢越多。

回到家之後，他還是忍不住! 大哭一場。
想到他一直在外，沒有好好供養媽媽，雖然是死要錢的媽媽，他還是覺得虧待母親。
等辦完了喪事，北原武正要離開家的時候，他的大哥把一個小包袱給了他說：這是媽媽叫我一定要交給你的。

北原武小心翼翼地打開小包袱，看到一本存摺與一封信，存款是用他的名義開戶，存款金額高達數千萬日幣，
信中母親寫道：
武兒，在這幾個兒女當中，我最擔憂的就是你。
你從小就不喜歡唸書，又亂花錢，對朋友太慷慨。
當你說要去東京打拼時，我就很擔心你會變成一個落魄的窮光蛋。
因此我每月從不間斷地要你寄錢回家，一方面可以刺激你去賺更多的錢，另一方面也為了替你儲蓄。
你給我的錢，我一毛都沒有花，你大哥一家把我養得好好的，你的錢就是你的錢，現在就拿去好好利用吧！

看完了信，北原武哭倒在地上，久久站不起來 ....

王永慶曾經說過一句話：
你賺的一塊錢，不是你的一塊錢；你存的一塊錢才是你的一塊錢。

現在的經濟景氣越來越差，全世界都進入了二低一高的時代低成長、低利率、高通膨；
不要小看你隨手花掉的小錢：一杯咖啡、一包香煙、一件衣服 ....
省下它，就有可能改變你的一生。
如果你身邊也有存不了錢的朋友，告訴他北原武的故事，你就有可能成為他這輩子的貴人！

養不起的未來 ~~ 不是收入太少，而是開銷太大！

從唐山渡海而來的一對父女

2012-02-13T03:23:00.000-08:00

應該是清光緒末期，西元十九世紀結束前2,3年。當時台灣剛被滿清割讓給日本3,4年時。

一位陸姓男子帶著自己的ㄧ位女兒從唐山搭船，經過當時被海峽兩邊漢人稱為"黑水溝"的台灣海峽、到達台灣南端的枋寮港。

陸姓男子的身家及出身無人知曉，只帶那位女兒和一些隨身行李、那女兒的年齡約5,6歲左右，也不知他停留在枋寮的時間。

沒多久此陸姓男子將她女兒託養於一楊姓人家，自己一個人外出做生意此後就音訊杳然全無聯絡。該女孩後來被楊家收為養女，改姓楊名字叫進金。

由於養女要作家事雜務、所以她沒纏足。但也因此讓她有了作事和修理東西的能力。長大後嫁於出身枋寮但在台南居住於水仙宮旁的林家屘子林樹。嫁入林家後、因是最小的媳婦、大量的家務由她負擔，但她自幼就已吃苦耐勞，故不以作家務為苦。她夫家富裕，在枋寮有田地，雇用雇農耕種，另在台南有生意由林家的長子經營。林樹每天練字、吟詩作詞，從無作過任何生意。由於家族龐大家事煩多，楊女的生活不比僕人輕鬆，日子就在如此的情況下過了。

1926年、她已育有四男二女、在一次到水仙宮菜市場買菜時，看到真耶穌教會在佈道。她停下聽了ㄧ些道理，心裡感到極大的感動和快樂。在林家、她的地位不高，先生又因傳統的對婦女忽視、不會考慮到她的難處，只知讀書、練字，認為婦道人家所處裡的事不值得費心。個性強的她也不向人抱怨，再多的苦也不找人訴苦或借機發洩，盡自忍下。聽到了教會的道理讓她心裡的委屈、痛苦得以舒解。自此、她便經常到在水仙宮附近北勢街剛成立沒到一年的台南真耶穌教會聽道。在當時信基督教常被視為背叛傳統、尤其在大父戶人家裡更是禁忌。當她被發現到教會聽道後，林家的人給她極大的壓力要她放棄，甚至被先生打，雖有如此的阻礙、她還是照常去教會聚會。

林樹看她並不因阻擋而放棄聚會，也隨她到教會要聽聽看到底講些什麼東西會讓她那麼著迷。聽過道裡後覺得並不違反他所讀的四書五經的教訓，其中還有ㄧ些平常沒聽過的道理，他也就不反對了。後來楊女就把孩子們全帶到教會來參加聚會。

1928年1月1日、她帶著六個孩子、四男(林天申、林天塗、林天鏸、林天庶)二女(林碧雲、林碧雪)，在當時才開通不久的台南運河接受由日人長老須田彼得施行全身浸禮的大水洗、成為台南真耶穌教會的信徒。

林樹喜歡唱歌，唱讚美詩是他的一大樂趣，一次在聚會唱詩時、當他唱"聖哉！聖哉！聖哉！.."時這倆字在他眼前越唱越大。他了一下，他是讀書人，文字對他來說有它的神聖性，此現像對他有相當大的啟示和意義。後來在1929年他也受洗歸入基督。

就此、林家人就因楊女對道理的堅定追求而全家成為真耶穌教會的信徒、且一直延續到今日。

這是我的外祖母的故事。

2010年中秋節大P.K

2012-01-31T02:06:00.001-08:00

顛沛流離的年代

2012-01-30T19:48:00.000-08:00

台南徐家的悲劇

清光緒十一年、西元一八六五年、台南府城。

台南在當時常有土匪搶劫民家的事件，因當時的衙門及差兵不顧民間安危只求自利，往往讓百姓面臨搶匪時只能自求多福。
徐家在台南開了一家碾米廠，以當時的情況算是家境富裕。徐家少東剛結婚沒多久、夫人已懷孕。

ㄧ日、在徐家門前發現了一個土匪留下的紀號，(當時的土匪都會再作案前在選定的目標作下記號、警示一般民眾並讓官府迴避。
當時清朝的統治策略是以外來的兵勇(以廣東的兵為主)管理本地的治安，為的是讓雙方的關係不會親近，當地方有亂需要鎮壓
時不會手軟。因此，除非跟官方有直接或特別的關係否則官兵不可能為人民賣命的。)徐家少東就把妻子和親人送到他處，他有兩把洋槍、就帶著槍在家等候防禦，是否帶家丁未聽老一輩人提到。

到了夜晚，ㄧ群土匪、以鍋底黑炭灰塗臉、手拿火把和武器來到徐家大門欲強行破門行搶。徐家少東在牆內向土匪開槍，是否有傷到土匪不詳、然因此讓土匪萌起退意，因洋槍在當時是相當令人懼怕的武器。正當匪群欲退時，年輕血氣方剛的少東向土匪們嗆聲說: 好膽擱在來!! :，匪徒們回答:好！你就等著吧！然後憤恨而退。

隔夜，徐家門前聚集了更多的土匪，他們也多了一些防彈的裝備，就全力猛攻。徐家終於被破，少東被害，當然財產損失不少。

徐少夫人17歲就守寡，當時腹中懷孕，在隔年(光緒十二年)一月二十六日產下一女嬰命名"纏"，台語"要"的意思。在台灣有中國傳統重男輕女的觀念，一班人常以"不纏"(不要)來為女孩命名，但少夫人以"纏"為女命名、有以與此女一生相伴的決心。她一生守寡未再婚嫁。

此女徐纏後依富家人當時的傳統纏足，成長後下嫁台南府頂甲石街(俗稱:打石街，因造石業集中在此街)陳府陳欽熊和元配蔡氏所生之子、陳清標。婚後共育五子二女，四子本農後來跟水仙宮林家大女兒林碧雲結婚，在台南盛場創立雙喜餅鋪。

這一對夫妻在台南市“盛場”〈現在台南的沙卡里巴〉面對中正路創立“雙喜餅舖”。一生育有兩女三男。

2012年除夕張家年夜飯

2012-01-23T02:17:00.001-08:00

2012年1月21日北海到食堂小年夜聚餐

2012-01-23T02:08:00.001-08:00

2012年農歷兔年的小年夜，在台北市東豐街北海道食堂聚餐。因為隔天是大姐的生日，所以大家用新加坡英文“Auntie”來給大姐恭賀

Don't worry

2012-01-22T21:27:00.001-08:00

細數我的母親

2012-01-22T07:29:00.000-08:00

今天我的大哥在Facebook上Po了一篇『對母親的連想』。我想把它記錄下來。

對母親的連想第一篇；
約在四、五年前回台時跟媽聊天，她談到一件雙喜剛開業時的生意，過程很值得紀念。我嘗試著以下面的方式敘述它。
時序1946年春、她剛從醫院出院，因肺長毒瘤，醫生從她背後剪掉一根肋骨動刀切除毒瘤。適值戰後醫藥缺乏，腹中男嬰因此流產。
一天她坐在她剛和爸開始掛上有店名看版的雙喜餅舖前休息，當時爸有事外出。嘎然一聲、一部日本軍車停到店前路旁，一位日本海軍軍官下來問她「你們作不作羊羹？」，她回答「作」。軍官：「我們需要兩千條，你能在一星期內完成嗎？」她：「能！」。軍官：「這是為了在左營待撤隊的日軍作的，為了慶祝天長節，不得有誤！」她：「沒問題！一定按時交貨。」，軍官就繳了訂金，上車走了。
爸回來後、她說「我剛接了一筆作羊羹的生意。」爸：「很好啊！要作多少？」她「兩千條。」，爸：「那麼多！什麼時候交貨？」她「一個星期後」。爸：「太快了，現在缺原料、而且我們兩人無法在一星期內作兩千條！」她「你可交一部分給榮仔(爸的好友)一部分給枝仔作然後集中到這裡交貨」。爸：「喔…」。
一星期後兩千條羊羹交貨，雙喜第一筆大生意就在她23歲時完成了，這筆錢讓爸能買了不少的原料，在當時物資奇缺時是一個很難得的資產。雙喜也因此而逐漸展開它的生意。
我在一年後出生。

今天是兔年的除夕夜。2012.1.22 。我作了如下的回應

大哥、在這過年的日子，看道你Po的對母親的回憶，內心很激動。謝謝你完整的回憶，雖然這一件事我也知道，但是在這歲末初春的時節，讓我想起每次回台南，媽總是為我們準備那麼多我們喜歡的台南特產。現在這一切只能在回憶中。
春節是難得的時刻，錯綜複雜的社會網絡暫時分崩離析，大家重新回到每一條線索的末梢，在最原始的小圈子裡面竊竊私語。

太迷人的音樂玩法

2012-01-15T18:56:00.000-08:00

這是加拿大的演唱團體，真是太迷人了！

那一年的聖誕舞會

2011-12-24T04:32:00.000-08:00

這是從5813部落格轉PO，我所喜歡的一篇文章

歷史上的今天

1969/Dec/24,5813第一次舞會,也是老鐵這一生第一次參加舞會,真是大開眼界,大開洋葷.我記得很多主辦人,因為我看見周公大剛鍋蓋忙裏忙外,蔡包找來一票北二女校友,琪耀找來一票實踐短裙,阿喜好像陸軍訓練部指揮官,負責教舞.room106層層人海,馬場伯文很多人還擠不進去!馬可是阿喜的助教,馬可做demonstration那樣子很屌,一付他馬的喝過洋墨水的樣子!!小六問我應該如何穿著,我還怒斥小六:"你是在挖苦我嘛,去請教阿喜啦."舞會地點在同安街,鐵媽幫我買了一件美好挺黃色襯衫,還交待我末班公車(O西)是10:50,不要錯過.回到家裏土包子鐵爸鐵媽鐵妹爭先恐後圍上來問我好不好玩?我說很棒!!其實我內心很自卑,因為我是弱勢, 我真的一點機會也沒有!!

1949年金門古寧頭一役確定了台灣在國際社會的地位.

1969/Dec/24,同安街5813第一次舞會確定了5813菁英在台灣社會中流砥柱的地位.

給鐵不啦屎夫斯基一個熱烈的鼓掌

看完2011、11、23 鐵同志回應的『歷史上的今天』後，我內心甚是感動。看著文中的敘述，1969年，青澀年代的往事一件一件浮上心頭。1969年、我們成長在拘泥謹慎的環境中，禮教就像金箍咒一般，想對異性表露出愛慕之意，是全然不可能的。

1945年二次世界大戰結束後，美國的優勢文化成為全世界年輕人的典範與夢想。『Party』、就是當時年輕人對『American Dream』自己土法煉鋼的一種產品。『Party』、這個挾洋自重的名詞。就像宇宙中的黑洞。把年輕紅男綠女的情慾，毫不費力的吸進那不知邊際的無底洞中。Party中昏暗的燈光蘊育著遐想的氛圍，男人大膽的把女性擁入懷抱，放縱自己的肺活量，馳騁在那朝思暮想的『女人香』中。女人依偎在男性的懷中，大量的分泌『費洛蒙』，故意讓自己耽溺於矇矓的錯誤中。不要說話，因為低吟的音樂帶領著兩人，吞沒在無法抗拒的情慾裏。短短的5分鐘。你想用嘴唇，或手指頭，去摀住對方多餘的言語，還是去感受，睪固酮在體內高奏笙歌的喜悅，還是不知手措的不知如何是好呢。這一卻盡在不言中。

1969年鐵嘴穿著BVD三角內褲，『美好挺』的黃襯衫，帶著家人的祝福去參加聖誕Party。他是幸福的。因為還有大多數的同學，不知道該如何跟家人去描述『Party』的。畢竟兩個互不認識的男女，怎麼可以在那麼短暫的時間就相擁在一起。這在當時是不容易對上一輩解釋清楚，而且被認知的。於是無法駕御睪固酮衝撞的我們就選擇了偷偷的參加。

到了現在過了60歲，我們終於知道，當年參加Party的忐忑並不是男性的專利。女人也一樣有這種現象。去年鐵嘴打電話告訴我一件事，他說有一位懷舊西洋音樂電台女主持人，自己坦承，年輕時每當她參加Party，一聽到自己喜歡的音樂就很想有男人擁抱一起共舞。氣的鐵嘴大罵說：『也不早說，早知道女人的想法如此，40年前我也不必躲在角落的不知所措』。

親愛的兄弟、還記得舞會完後，大家嗤牙裂嘴的吹牛，七嘴八舌的炫耀嗎？還有每當那個不講道義的平行線大王靠近時，我們就很警覺的把話題岔開，以免被拉平行線。42年後的平安夜，如果有舞會，你還激情嗎？

轉PO馬可的回應文~~~那一年的聖誕夜舞會

開車聽到Obladi Oblada、Take Me Home Country Road這一類tempo的歌曲，兩條腿連同上身就會不自覺的搖動起來，我姑且將它稱之為「吉魯巴症候群」。

得此症者應有三條件，一為70年代的大學生，二是舞棍級人物（參加次數多），三是喜歡跳吉魯巴舞，班上病患除本人外應還有周公、郭蓋、博士等，阿喜因腿短，不喜歡跳吉魯巴（尤其跟比他高的「林」美人跳，粉辛苦！），鐵嘴則只會勃魯士，他兩人應無此症狀。

今晚是聖誕夜，在當年現在應是忙著打扮出發的時候了，我們不像阿喜為著穿那件衣服煩惱，反正家當就只那兩件襯衫、一條西裝褲，寬領帶是向阿喜借的，另外還有丹頂髮臘，這些行頭當年只有他有。

場地在那兒通常出發前都沒概念，於是台北郵局就成了約定會合的最佳地點，今晚郵局前特別熱閙，東一堆西一堆人的，十之八九都是準備參加舞會的年青人。相約見面後還要擠公車，當年沒捷運，沒錢坐的士，公車是唯一的選擇。想起有一年在天母小開（數學系）家跳通宵，是外僑居住區，到底怎麽去的現在己想不起來。

當年聖誕夜留在宿舍以現代流行的名詞是會被笑稱「宅男」的，很沒面子！不搞個舞會參加怎麼行，於是儘管期末考將至，今天還是放縱自己一晚。

Playing for change~~~Merry Christmas

2011-12-16T08:42:00.001-08:00

Feliz Navidad | Playing For Change from Playing For Change on Vimeo.

從小就對聖誕節充滿了好奇和喜歡。一來不知到聖誕老公公從哪裡來。二來期待襪子裏頭的禮物是自己的期待。每當聖誕節到臨時，城市的大景點或百貨公司，都會架設大型的聖誕樹，妝點出美麗溫馨的氛圍。真是令人愉快。相對於東方規矩嚴謹的宗教表現方式，還是西方人對於如何去營造喜樂的心，來的高明很多。其實人要快樂，就要如聖經所提的，隨時有一顆喜樂的心。太過拘泥嚴肅反會變成壓力，長期而行之就無法形成快樂的動力。聽聽這一些快樂的黑人打擊樂，特殊風格的聖誕歌曲，我想妳一定會讓自己隨著音樂擺動身體的。就用力搖吧，一定會讓你心曠神怡。把快樂感染出去吧！讓自己每天都喜樂！

給叛逆一個擁抱

2011-12-06T07:31:00.001-08:00

親愛的五月：

今年的暑假，妳偷偷的躲在誠品書局表演廳的一根柱子邊。努力的隱藏妳那嬌小的身軀，眼眶中澿著淚水，看著Jhonny 用心的彈奏著，他那心愛的吉他！

還記的、那使妳熱淚盈眶的情緒是什麼嗎？是激動？是感動？還是那壓抑已久的徬徨，突然間的潰堤呢？

要妳去分辨那是什麼樣的情緒？我想“茫然”、或許是個答案。

因為那抱著吉他，陶醉在奏曲中的 “小刺蝟”，總是讓妳充滿挫折和手足無措的。

面對Jhonny這樣的衝擊，其實不明的焦慮，早已經瀰漫在妳那優雅又略帶憂愁的神情了。

依稀中，或許妳知道這就是 “叛逆”。但是如何與叛逆相處，妳卻是那麼的陌生與無知。

我可以肯定的告訴妳，“ 叛逆”、對妳來說，妳當然不知道。因為那從來不是你人生經驗中曾經有過的念頭，妳的不知所措是必然的結果。

妳可以回頭仔細的看，妳小心走過的人生過程。小時的顛沛流離，為了生存，就已經耗盡了妳全部的心力。坎坷的生命歷程，妳光是順著命運的旨意，就已經無以為繼了。這麼無助的狀態，又如何的讓妳自己，對自己的命運，提出妳自己的主張呢？於是漸漸的，“順受”、“憂愁”就轉化成抽離身軀之外，主導妳內心靈魂的的全部力量。

當然“沒有自我的順受”、也讓妳渡過人生中一道一道的難關。妳的內心應該也為妳自己的能“順受”，而心中暗暗竊喜吧！

可是你營造出來的“順受”人生，卻讓 Jhonny 看到，他可以對他自己人生有主張權。每當Jhonny有如小刺蝟的對你的想法衝撞一下，那脫離妳的人生經驗的慌亂，就打擊你一次。妳慌了，因為在你意識的掛鉤下你覺得 Jhonny的自我，已經一次又一次的摧毀了妳經年累月堆積出來的社會成果。

親愛的五月、其實這也是一種學習不是嗎？我希望你用力跳脫妳的自我，拋開一切的主觀，冷靜的看著Jhonny，觀看他如何的摸索著，跟他自己的人生，一起翩翩起舞。縱使舞步踏錯，他肯定有辦法從繁複的節拍和音符中，找尋出屬於他自己人生中的和諧。跳得好時，給他鼓掌。跌倒時，給他鼓勵和安慰。不要一頭栽進他的人生，去扮演準則的角色。只要恰如其分的當一個入戲的觀眾就好了。我想妳一定可以勝任的。
希望看完後妳能安心入眠，不要讓夜變得那麼長

小六子的心靈之旅

2011-12-06T00:40:00.001-08:00

星期日 (Nov.20, 2011) 下午與老婆趕往大西洋城的Ceasar’s Palace去看演唱會。

這是 John Fogerty 的 Concert！這個Concert之如此的吸引人，乃因他是四十年前紅極一時 Creedence Clearwater Revival 的主唱兼主吉他手。場内的歌迷，有穿著當年流行的嬉皮裝。留長髮的己不多見（還有頭髮就不錯了）。旁座的女士看似年輕，老婆猜她一定已拉過幾次臉皮了。前後左右望去真不敢想像都是五、六十多歳滿臉皺紋的老頭、老婦們。而這是個Rock Concert！

開場時間已晚了二十分鐘仍不見動静，背景音樂都是 John Fogerty 唱的一些新歌。我們似乎都没聽過。老婆説"這次陪你來看演唱會，要是他都唱這些歌，若我睡着了可别怪我掃你的興。" 我心想不會吧。這concert 的主題是 Cosmo’s Factory ，這是 CCR 在 1970 年出版的一張專輯唱片的名字。總不會掛羊頭賣狗肉，以這主題來推銷新歌？

John Fogerty 這名字我們也許不熟，但聽過 Creedence Clearwater Revival 的人可多了！John Fogerty 就是它的支柱。CCR 在 1972 年解散許多年後，John 復出，也出了許多新歌。但還是唱以前成名的歌時最受歡迎。所以只要有John Fogerty 在，它就是CCR的化身。樂團的其他成員也都是楽器好手，因此水凖只是比以前更好。

這時舞台幕大開，震耳欲聾的樂聲響起：老天！真的是震耳欲聾！等於是把家裡的音響開到最大聲！一曲 "Commotion" 揭開序幕，把全場帶進了 1969/1970 年代，歡叫聲四起。接著 Traveling band, Run through the jungle, Fortunate son, born on the bayou, up around the bend, down on the corner, looking out my back door, have you ever seen the rain,… 一支接著一支的唱下去。舞台銀幕交互放映那年代的新聞片段，如越戰、示威、吸毒、徵兵、人權運動…。讓人回味到當年的情景。

在唱 Who’ll stop the rain 時，他說是有感於 Woodstock 演唱會時的大雨，而作了這首歌。

台前有點小騷動。原來歌迷中有人過 70 歲生日，於是 John 唱個生日快樂歌給他聽。 John 説我今天總算看到一個比我老的人了！

台上有一台老擴音機和一把吉他放在一起。演唱會開始前，就有歌迷在那兒又指指點點的、又拍照。這時他介紹說這個老擴音機跟他己有四十多年歷史了，和他一起上過許多節目和演唱會，包括 Woodstock. 然後抓起那吉他，說這吉他也跟他許久了，成名時就有它了。他説來試試看還有没有當年的風味。於是打開那老擴音機，唱了那首 Suzie Q 。全場又是一陣轟動！

足足唱了二個小時,才下場。在安可聲中，再度上台。老婆說他一定會唱 Bad moon rising，我說也許，但 Proud Mary 更有可能… 他唱了一首（歌名不詳）後，突然那熟悉的前奏再度造成全場轟動！是 Proud Mary ！大家歡呼！跟著唱！吼！真是瘋狂到極點！這首歌真不只是 5813 的專利呀！

Concert 結束，在開車回家的路上雖己半夜零時，但一點睡意也没有。這 concert 真值回票價。多麽熟悉的歌呀！要是有我 5813 的弟兄們也再場嘶喊，那才真正是重温舊夢呢！

六仔

15元的代價

阿喜回應小六子

親愛的小六子：

看了你的po文，阿喜的內心有吶喊。

5813同學離開學校後，有誰把普仁崗的感動，用行動、用心去延續呢？

經過了四十多年的時間見証，除了阿喜外，我只看到“小六子”。

你的拜把兄弟~~『那個一聽到唱米國歌就躲進廁所的小子』。『烏鴉假鳳凰』的用他的『洋涇幫』英文，嗤著鼻子嘲笑周公『土台客』，裝扮成被「安格魯薩克遜」文化洗禮過的文化人。昨天他打電話給我，當他告訴我被你的文章感動時，他連Jhon Fogerty都唸不清。如果你不是在文章中提到Jhon Fogerty 是Creedence Clearwater Revival的靈魂人物，搞不好他還以為Jhon Fogerty也要競選台灣的總統呢？

但是反過來說，周公被嘲笑成唐氏症的土台客，也不能怪你兄弟缺德。誰叫他不學無術，到大二還不敢用英文念Simon＆Garfunkel，硬是說成『賽門葛分柯』，真悲慘。這兩個在5813部落格橫行霸道的假文化人，其實只會故弄玄虛。但是、親愛的小六子，你卻是個英勇的實踐者，You make your dreams come true。感動啊！感動啊！

你提到聽完Concert的感動和激動，我了細。我也有過好幾次的經驗。在我的經驗中以Santana的Concert讓我最難忘。在Concert裏那種把自己拉回青春時光的亢奮，交織著年輕時夢想的再現，像這樣的Feeling，我說、你懂。你寫、我了。但是你的那個兄弟他也跟著說眼睛澀澀的。光是紙上談兵，眼睛就澀澀的，那肯定是有嚴重的腎虧才會有的現象。至於另一個也會唱歌姓戴的，已經加入日本相撲協會了。他的體重跟他的財富成正比。這位億萬富翁體重也破表了。要他去聽Concert恐怕也力有未逮了吧。

親愛的小六子、這一類優質的經驗與感受，如果你期待能感染腎虧的、唐氏症等這一般人，那你恐怕要失望了。但是不要難過有阿喜在~~~~I can catch You !

那一張15元的唱片、那座毛廁、墳墓新村、C.C.R高亢的歌聲~~~還有大熊的嘶吼……

鐵嘴回應小六子

小六這篇文章真使我的眼睛澀澀的,我立刻打電話請老戴&阿喜讀小六的這篇裝滿溫馨感性靈性的傑作.我也有些擔心,因為老戴這傢伙少年時的感性&靈性這些年被他飽暖之後的獸性漸漸的腐蝕.

Woodstock, 1969/8/20的那一週!!大部份的5813哥兒們正在成功嶺軍訓,我在阿甘正傳有看到一些Woodstock當時瘋狂的頹廢畫面.(頹廢是當年官方新聞詞彙).

1971年,我&小六&謝寶&老戴住墳墓新村,老戴用激將法逼小六花了十五元現大洋買了一張CCR專輯.小六文章描寫John Forgerty concert的情景,令我眼澀!!因為1971年那一整年,墳墓新村每晚都是CCR Night.小六老戴每晚將唱機開到最大聲,兩人毫無忌憚的嘶吼澈夜!我在旁邊那沒有屏風的茅房蹲大號,黃金隨著鼓聲和節拍直落小河順勢流入大漢溪,造福當年台北縣桃園縣約百萬軍民同胞!我靠!!!!冷風灌進來,屁股約攝氏8度.上身被CCR&小六&老戴的熱風摜入,太陽穴約攝氏88度.我就像阿喜描寫的那條被電擊的老狗,真的很不想離開墳墓新村.人生嘛!就醬了!!

謝謝小六的作品!謝謝馬可的熱忱!!

還有哇,阿喜今晚會好睡!!阿喜總算有一夜可以擺脫周奶西和宋省長了!!

成長的洗禮

2011-10-03T07:17:00.000-07:00

我生長在一個基督教家庭，每個星期六，母親都帶著我們上教堂，聽傳道講解聖經，唱讚美詩歌。母親很喜歡唱讚美詩歌，家族兄弟姐妹經常分部合唱讚美詩歌，每當合唱讚美詩歌時，心中總是不由自主的感動神的恩典。
上了初中，父親的日本友人“望月靖之”，從日本透過海運，送給我們一台 Pioneer 最先進的Hi─Fi音響唱機。唱機裏面放了幾張 Beatles 45轉唱片。我記的有“Help”、 “She loves you” 等暢銷曲。Beatles 那革命性的音樂和曲風，對國際資訊幾乎被封鎖的我們，在心中種下了“叛逆的種子”。
中國儒家文化中，叛逆是不被允許的。父嚴、子孝、兄友、弟恭，角色是設定的非常嚴謹。每個人有一定的扮相在固定的軌道中生活。這就是“倫理”。成長中的我經常為了想把角色扮演好而有挫敗感。我深深的知道我是抗拒這一種遊戲規則的人。 Beatles 吶喊式的歌聲，讓我知道，其實這個世界存在著另外的生活價值時，我的“叛逆”終於被輸入了養份。小時後被教堂洗禮~~~不是自己的選擇。長大後被 Beatles啟蒙，而進一步選擇了“忠於自己”。
上面 po的“ Top Ten Beatles song” ，對這世界是經典作品，但對於我來說有如教堂的讚美詩，是滋潤我成長的心靈洗禮。

愛的承傳

2011-10-02T06:14:00.000-07:00

這個男人~皮爾，手中抱著一包“好奇寶寶”尿布，滿臉笑容充滿了喜悅。因為他的女兒即將誕生。

32年前，這位男人的父親，為了即將誕生的兒子，用了最大的愛心，從日本風塵僕僕的提著一包“pampers”紙尿布回台。只為了要給他的兒子“滿滿的愛”。

32年前的台灣沒有“紙尿布”，大部分的人對於用完就丟的觀念其實是覺得很浪費的。但是這位父親秉持著~“要給兒子最好的”~的想法，從日本提著“pampers”回台。

時間見證了人類對愛的傳承。也讓每個人都有機會去扮演“相對的角色”

但是~~皮爾，我想告訴你一句話

當你用最關愛的眼神，去看那一張張的超音波相片，沉浸在那高度的喜悅時，請不要忘掉，過去對你也付出無現關愛眼神的人。因為這也是~~~愛的傳承~~~。

但願神祝福我們！

台灣人精神

2011-09-08T00:49:00.000-07:00

一個台灣意識很強的朋友，po在臉書的一篇文，我特地的轉po

常聽人把台灣人（精神）比做水牛，大約是因為任勞任怨吃苦勤奮的關係吧然而我常不能很清楚的說出什麼是台灣精神。
最近有一天我在拍片時真正面對了一頭水牛，碩大的身子後面拉著一車堆疊得很高看起來很重的土石，有一個人執鞭坐在車緣，不時抽打一下牛背，牛車緩緩的走在路邊，從我身旁走過。牛何其碩大，人何其弱小，弱小的人只因為握著鞭子竟能驅使碩大的牛走他的路。這個景象不知為何突然讓我想到「台灣精神」…陽光下，我呆立路邊看著漸行漸遠的牛，未意識到全身已被汗水濕透。

看完此文，我做了一個總結如下
馴牛施之以鞭、馴民施之以愚。
看著那一大頭的牛，默默的拖著負重，無怨無語的前進
殘忍的人類用力氣、鞭子待之
台灣這一大群溫和的人民，用著心去對待這一塊土地
可惡的政客用愚民教育麻醉之

My Girl

2011-09-07T19:43:00.000-07:00

這首歌是一個合唱團體The Temptation唱的，年輕時非常流行，整個西門町的唱片行到處都在播放它。影片歌手身體的擺動，黑人Jazz式的唱腔，讓你想起60年代的舞會。那禮教有如金箍咒，緊緊扣住的年代，舞池中動情的擁抱，潰堤氾濫的男歡女愛，讓內心控制不住的叛逆得到一刻的喘氣。撫慰了就要掙脫出軌的情慾。整首音樂有如男人的狩獵樂曲，結束時不管成果如何，精力已經消耗殆盡了。散會、是空虛、虛脫、還是意猶未盡~~~就讓它隨風而去~~~

時間就像乳溝，擠一擠就有

2011-09-07T19:26:00.000-07:00

1：周公回應
上個月(農歷七月)，叮嚀你說:『走的時候、記得關燈。』

結果可好，你不祇沒關燈，還去約了馬板主、阿喜師、摸黑上埔心牧場　玩猜謎遊戲-----『猜猜我是誰。』連我們好兄弟每年七月才回來的大熊鐵君 (祺耀?) 也都約了出來。這種行為、真怨不得阿喜師掛你電話

擠時間跟擠乳溝怎麼會一樣? 為了擠出一點點乳溝來，你可曾知道多少女姓同胞、為此受　《調整型內衣》或《不合身內衣》的長時間壓迫，因而造成乳房血液流動不順、形成硬塊。阿喜師對女性前胸SPA有透徹之研究，甚而聞名於業界，老鐵你一知半解，焉能『東施效顰，自得其樂。

2：鐵嘴回應
敬愛的周公:
清朝的婦女纏足和現代婦女的調整型內衣都是違反人體工學的.您用專家學者的口氣教訓老鐵,您眼中可有阿喜大師?!您在阿喜大師前面班門弄斧,您真是老壽星吃砒霜,您活得不耐煩了!!
您會被阿喜大師海扁!!嘿嘿!!我要下班了,這回我記得要隨手關燈!!
奶吸大哥,晚安啦!!
鐵小弟敬上

3：阿喜回應
敬愛的乃西兄：
有關「調整型內衣」的原理，阿喜今天特地針對其原理，做一個深入的說明。
人類肥胖時，身體內的脂肪，會往身體壓力最小的地方移動跟堆積。最沒有壓力的地方上半身就是腹部、腰部這兩處，下半身就是下腹部跟臀部。
依據這一個原理，科學家於是發明了一種內衣，穿上它後可以在腹、腰部形成一定的壓力，讓脂肪無法堆積在肚子跟腰部。然後配上無壓力的胸罩設計，這時那一堆無處跑的脂肪就會停泊在胸部，而使女性的雙峰便大。所以調整型內衣，基本上是對女性的身材，有修飾的功用的。
親愛的鐵兄、講完這一個原理後，阿喜建議你可以做一件緊身的連腰長褲。這一件褲子的裁剪，在腰、腹、臀部能加強形成壓力，而雞雞的地方設計成毫無壓力。吾兄如長期穿之，則「現代呂洞賓」當非吾兄莫屬了。
小弟這樣的建議，吾兄是否欣喜呢？

4：鐵嘴回應
阿喜2011/9/6, 15:14這篇"現代呂洞賓"勾起了許多美好的回憶:
我那眷村的童年,真的是窮的無憂無慮.我們都是穿著美援麵粉袋縫製的內褲.鬆垮垮的隨風飄逸.舒適坦然極了.黃昏時分,穿著內褲(球褲)的孩仔在村子籃球場上奔馳,大人們高談闊論如何解救苦難的大陸同胞.沒有空調;沒有小轎車;沒有電視;沒有抱怨;何其的快樂!!
1969年我來到普仁崗,晚上洗澡時,我們看見阿喜穿著一條白色棉質緊緊的三角內褲,大家都眼睛一亮!!我們真的是土包仔下江南,大開眼界!!阿喜很屌的告訴我們:那是美國的BVD!!
少不更事的我吵著要鐵爸幫我買一件BVD來開開洋葷,等了很久很久,因為台灣經濟有些改善, 軍公教福利站開賣BVD了!!老鐵也開啟了BVD時代.
讀了阿喜周公的大作,想到自己的無能.我終於明白纏足,調整型內衣,BVD都是違反人體工學,違反自然法則的奇異產物.

5：周公回應
阿喜師, 我懂了

女性腹部的肉經調整往上推所堆出來的稱作事業線
女性腹部的肉經調整往下擠所墊出來的稱作翹臀
女性腹部的肉經調整無法往上下堆擠的稱作贅肉

男性腹部的肉練的擠到胸部的肉稱作胸肌
男性腹部的肉練的停在腹部的肉稱作六塊肌
男性腹部的肉沒練的往下墜的肉稱作 ……

6：馬可回應
讀到鐵老昨日BVD經驗不覺莞爾，美援麵粉袋內褲我也穿過，還好媽媽念過書，不會裁剪讓褲袋前留下「淨重20公斤」標示。當年看到雙喜房二郎兵衛穿BVD也想盡辦法買了一件來穿，回到家時老爸還不太能接受，搖頭認為這玩意兒實在太娘了。這一輩子走來，好像我們這一代一直學習接受新東西，體驗新東西，上一代則只驚艷卻無法或無勇氣體驗，BVD如此，電腦也如此。

7：阿喜回應
親愛的鐵嘴：
看完你對BVD三角褲的故事，確實把畫面拉回了四十多年前，阿喜內心有無限的溫馨和感動。但是阿喜還是對你把「纏足、擠事業線、三角褲」歸類為『周畜的三害』，基本上是不能同意的。
三角褲是人類為了保護命根子，繁衍下一代的偉大發明，絕非吾兄口中「違反自然的奇異產物」。今舉例做證如下。
狀況一；鐵嘴、老戴、周公三個人打籃球。
鐵嘴、老戴高跳搶一個籃板球，籃下站著周公。
由於鐵嘴穿一件反攻大陸內褲，所以雞雞沒有被『功能性的鎖定』，在高跳的過程中，雞雞因人體運動，產生了一個『Angular momentum』，由下往上甩。這時站在籃下的周公，嘴巴張大大的看著兩人搶籃板球。說時遲、那時快，鐵嘴那一塊擺動的肉團，『碰』一聲的，塞進周公的嘴巴裏，就如同『啃它雞』的廣告。
狀況二：鐵嘴、阿喜、兩人比賽110米跨欄
阿喜大師雖有荷蘭血統的臉蛋，但卻配備著漢人的短腿。面對178cm的「愛新覺羅、鐵不啦嘰」，實在是勝算不大。
阿喜腿長120cm 但是穿BVD三角褲。
鐵嘴腿長130cm卻穿著一件中美合作的麵粉袋內褲，但他的「呂洞賓」在地心引力的作用下，往下垂12cm長。
兩個人一起跑步跨欄的狀況下，阿喜有120cm 的跨距，鐵嘴卻只有（130cm -12cm=118cm）的跨距。其結果就是，『阿喜輕鬆跨過欄，鐵嘴卻被多出來2cm的呂洞賓，把欄給絆倒了』。勝負就很明顯的分出來了。雖然阿喜腿比鐵嘴短，但是卻仗著BVD三角褲的功能，大幅領先，跨欄成功，取得勝利。
以上兩個例子，鐵兄應該知道你對三角褲的誤解有多大啊！

8：阿喜回應
親愛的吸奶周：
有關你提到的，「女姓奶溝稱之事業線」一事，其實它是有典故的。為何稱做『事業線』這就讓阿喜把這典故說來豐富5813部落格吧。
2008年的中國奧運，有一項非常引人注目的比賽…『女子100m短跑』。當時有兩位呼聲最高的女姓搶奪金牌，一位美國人名字叫「Marridebii」，另一位日本選手名字叫「白哧侍霓」。
這兩位女選手，身高體型相當，兩位都擁有豐滿的胸部（D罩杯）。從力學的角度來分析，豐滿的胸部對短跑的選手是一件困擾的事。當選手全力衝刺時，兩個大胸部會隨著身體的律動產生『Angular momentum』，有如兩個檔風刷隨著運動而左右擺動，同時也形成風阻，把往前衝的速度抵銷掉。由於美國人生性豪放，習慣『blowing in the wind隨風飄勢』，所以「Marridebii」小姐以不戴胸罩之姿參加比賽。
反之日本選手「白哧侍霓」卻相對保守，她聽從一位東京帝國大學，機械工程戴博士，對流體力學的分析，以「集中式的風阻突破方法」，降低跑步的風阻係數原理，來設計一款『雙邊壓迫集中式的胸罩』。一來突破迎風面減少風障，二來因為兩邊胸部內擠，擠出胸線，整個胸部被往前推，多出了3cm以上的『touch line』機會。
決賽終於開始了，兩人勢均力敵的往前衝。只見「Marridebii」小姐的跑道，因為胸部擺動的『Angular momentum』，而颳起了一陣旋風，只見滿地風沙，伸手不見五指。裁判根本無法判斷「Marridebii」小姐，胸部是否有touch 終線。
日本選手「白哧侍霓」小姐，則因為帶著『戴氏胸罩』，美麗的奶溝，妝點出傲人的風情。裁判看得目瞪口呆，不知不覺中用那往前推的激凸點，抵達終點線而拿了金牌。
拿到金牌的日本選手「白哧侍霓」，回日本後，被請去當國家級的教練。從此事業一帆風順。白哧小姐為了紀念當年奧運擠出來的奶溝線，特地命名『事業線』。以後人們就把奶溝稱之為『事業線』。
這樣的典故，阿喜特地拿來跟各位分享。如果你的事業不理想，可以去找「戴博士」拿胸罩來戴。至於戴博士的電話問「鐵嘴」就知道了。
敬愛你的阿喜

告別

2011-08-18T18:58:00.000-07:00

這是一篇我的大哥RObert，於2011年8 月19日PO在Facebook的一篇紀念父親的文章。

人生有一些記憶的痛，有如身體的火烙印一樣，雖然你把它藏得很好，可是孤獨面對它時，卻是那麼的無法承受。

告別
2006年 08. 25 回記
凌晨電話響起，是妹婿從街上打來的。他坐半夜的車到台南，天還沒亮，等到天亮才打進來。
此時家裡、前天從各地回來的弟妹及孩子們已各忙著梳洗，穿著。九點整，爸的入木儀式將在殯儀館舉行。穿著剛買的黑色西裝，打著弟弟從日本買回來的領帶，坐在沙發上看其他人進出房間，浴室。人多、但總有說不出的冷，淡淡但持續的冷。
大姊帶著媽媽已到樓下。不久、一群人站在走廊，全身黑色，默默地等巴士來載人。偶爾、有人替別人拉一下衣角，平一個縐折。
快十點了、坐在教會會堂裡家屬專用座前排，媽在我右手邊，眼睛看著前方，頭髮、衣服一如往常，乾淨、簡單。一家人靜靜的坐著，會堂也逐漸靜下來。鋼琴所傳出的詩歌開始充滿了會堂也進入人們的心中。
爸沒進來，在外面的車上。這是一個正式向他、也是他向認識他的人告別的儀式。儀式簡單隆重，但現場佈置的花卻是一群人花了一個晚上所付出的努力。愛熱鬧的爸一定會滿意的。
儀式完後，跟來賓、親友逐一握手，道謝。坐上靈車，爸在後面，一路往火葬場直走。
車外陽光普照，雖然是星期天、但依舊人來車往。看著來去匆匆的人、車和熟悉的道路，才意識到外面世界一切如常。
車前端的白色彩帶飄動著。心想，除了這彩帶之外，車外的一切沒有任何改變。太陽還是那麼亮，人們還是那麼忙。十多天的忙碌及悲傷，讓我的世界只有爸離開了、不在了這件事。直到往火葬場的路上才意識到外面的世界。
我主觀的世界裡，過去那十多天一直是悲情、低調的，客觀的世界裡卻彷彿什麼都沒發生。其他人的世界呢？此時此刻對他們沒有什麼重大的意義吧？就如那些快速從旁邊超過的摩托車一樣。
突然間，對於神以他所創造的大自然來質問約伯有所感覺，似乎知道為何約伯摀口無言。望著窗外，那些往後面消失的街景和陽光彷彿在送一些信息。回頭看了一下爸，雖在花下的棺木中，但總覺得他能了解我的感覺。
他就如神所創照的一切，雖然有一天會在我的主觀世界裡消失，但卻以一種客觀不變的方式永遠存在。
告別只是對自己及在世上親友的交待，並不表示永遠的消失。
爸，再見(面)！
蒼

迷人的打擊樂

2011-08-03T19:51:00.001-07:00

我的母親

2011-07-30T18:29:00.000-07:00

我的母親

母親誕生於主後1923年，於主後2009年10月20日蒙主恩召。享年87歲。

由於外祖父寫得一手好字，母親從小耳濡目染，並在外祖父的督促下每天對著磚塊練字。所以練就了一手漂亮的好字，也成為她就業後無往不力的武器。

母親除了字寫的漂亮外，更具備優秀的語言能力。說起日文來往往會讓日本人嚇一跳！那純正的關東腔可真是字正腔圓，無懈可擊。

母親16歲就業於日據時代台南銀座最大的百貨公司“今林百貨”當售貨小姐，由於外型秀麗、工作認真加上美麗的文書能力與流暢的日文，17歲就被日本老闆提拔為公司會計。在當時以台灣被殖民的狀況實屬不易。

母親於“今林百貨”服務時認識了我的父親。父親當時任職台南州糕餅工會監察一職。兩人邂逅後，父親展開強烈的“巧克力攻勢”，在母親21歲那一年，兩人結為連理。

由於父親早年喪父、家境清寒，剛組成家庭時可謂家徒四壁。母親非常能吃苦耐勞並懂得持家，終於在民國35年，協助父親在現今台南市中正路281號，創立了“雙喜餅舖”。而一向深思熟慮的母親，在餅舖的營運進入一個安定的階段時，開始思考著如何為這個家庭開創另外的經濟來源。由於母親從年輕就喜歡閱讀日本雜誌，她的思想永遠走在時代尖端。當時的她意識到台灣歩著日本的經濟軌跡，美的市場必將成為趨勢。於是在民國50年赴日本東京山野愛子國際美容學院，進行長達一年的修習。並於民國51年在“雙喜餅舖”的隔壁成立了“雙喜美容院”。對於當時的台南市而言絕對是一間最時髦的美容院！

而父親的事業並非一帆風順，但是每次遇到挫折時母親從不喊苦，只知道咬著牙也要撐著保護家人。身為“真耶穌教會”的虔誠教徒，母親經常告訴我們要用喜樂的心來面對人生的道路。母親恪守聖經教誨，胸懷大度，慷慨、樂善好施。永遠用最寬厚的心去看待和包容犯錯的人。

如果要用一句話來形容我的母親，那可能不太容易。因為她不但聰明美麗、才華出眾；面對困難逆境，一向堅忍不拔。她陪伴著我的父親從一無所有走到安康富足，她的存在代表了我們家裡安定的力量。母親的默默承受讓我們這一代得以在天真無憂的快樂中成長，而這一切的幸福，母親總是告訴我們“這是神的恩典”。

而今母親已追隨父親的腳步蒙主恩召，安息主懷了。雖然已經不在這世上了，但她將永遠活在我們的心中。母親！我愛您！！

論鐵嘴

2011-07-26T01:20:00.000-07:00

敬愛的鐵大哥：
年輕時、就是因為懵懂、幼稚所以才會ㄍㄧㄣ得那麼辛苦
卻因為想把愛情捧在手心裏當寶貝，而磋拖掉了那醉人的三貼舞曲
其實拉她靠近你的胸膛並不困難，可是那大量分泌的腎上腺素，卻讓你全身筋攣
舞會中你曾經擁她入懷，但是那穿白襪子瞪大的眼神，卻讓你慢慢推開
常言忠孝難兩全，那『情』、『義』又那有能力分得開
那放縱馳騁的『情』『欲』，激盪的費洛蒙，是老戴的獨享
兄受傷的怯情卻自嘲是「Weeping sacrifice」
雖然40年前的長壽菸換來昨日的握壽司
但是那種情義的內涵已經「Cripple inside」
朋友說「活在當下」並不困難，但不斷的「追悔」卻是兄的專長
那些的失落，是可以從浩瀚的文字中去得到補償
「自嘲」、「修養好」這樣的形容一點也不誇張

馬桶的由來

2011-07-20T18:23:00.000-07:00

讓人尊敬的馬可大人：
有關大人PO的，使用馬桶姿勢二圖，阿喜看到「單丸雞周郎」又寫文亂掰，心中甚是生氣。為了維護5813部落格的高知識標準，我只好再做一番論述，以正視聽。
廁所又稱『W.C』。為什麼稱廁所為W.C。這裏面是有學問的。『W』光從字面看來，就形同一個人蹲在地上大便時，那屁股的型狀。『C』、一看就知道是「像鼻子」處於大中至正『介石雞』的型狀。所以『W.C』就是蹲在地上，窩大便、撇小條，兩種生理動作的『英文象形文』。『C』字、不僅型像，音更是像。
從這裏，我們就了解，古老的人類，上廁所窩大便，撇小便是採取『蹲式』。這跟腿的長短毫無關係。這就是『W.C』真正的意函。
人類、這蹲著上廁所的狀態，一直到『周公掉丸事件』發生後，才產生了革命性的改變。
話說當年周公擁有一個有雞農場，周公性喜玩雞，擁雞自重，經常跟他的雞「雞儂我儂」。整天沉醉在「雞屎」之中而無法自拔。有一天周公便急，蹲下地『W.C』，說時遲、那時快，有一隻「啃他雞」突然從周公後面的『WG』中的一丸啄下去。周公慘叫一聲，趕緊用力的緊握另外那一丸，跑到醫院求治。雖保住了那僅剩的一丸，從此江湖上便改稱周公為『單丸雞周郎』。
受創的「單丸雞周郎」每次要蹲大便時，為了避免『失丸記』再上演，就放了一個甕在他下面的『出口處』。一則避免再被攻擊，二者肥水不落外人田。後世的人為了紀念單丸雞周郎的創舉，紛紛學習大便時把甕放在下面。進而衍化至今的坐式馬桶。所以我們今天，在享受那舒適的坐式馬桶時，同時也要心懷感謝周公，為了馬桶的誕生，而犧牲一丸的偉大事蹟。台灣美食『甕仔雞』，也是後人為了紀念周氏掉丸事件，而命名之。

夢幻的周公

2011-07-13T06:37:00.001-07:00

一位夢幻型的氣質美女、部落格作家，到我家訪談。阿喜特別介紹5813部落格給此女。為了迎和該女的瓊瑤特質，我開了周公的『澎湖、我來了』一文，企圖以周公的優美文采震撼該女。果然成功的達陣了。
該美女作家看完周文後，驚為天人的稱讚道：「此君、遠可踹徐自摸，近可謔豬哥亮，此文、開澎湖美的無垠，啟邊陲歲月的細數」。
正當沉迷於無限遐想的氛圍中，阿喜告知像片中的尊容就是周公。只見那充滿笑容的臉頰慢慢的「Freeze」，緊接著那往上揚的法令紋，漸漸的不抵地心引力的拉扯往下沉垂，呈現出迷惑狀。在一陣沉默後，她小心翼翼的說了一聲「此君貌似夢幻也」。
其實這不能怪別人找不到形容詞。一般人對外貌的形容詞，不外乎「帥」、「美麗」、「醜」…等等。但是周公的尊容，經過我的研究，只有一個形容詞最適合，就是『必勝客（Pizza Hut）』。就是周公長得很『必勝客』。當然除了我阿喜外，誰會那麼天才，想得出那麼適和他外貌的形容詞呢？
經過這一件事我多了一個認知，人類的外貌又可分為幾種型態：
1. 只能夢幻不能遠觀更不可褻玩：周公就是最典型的一個。每一個看過周公文章的人類，不分男女，都把周公想成跟馬英九一樣漂亮。但實不知周公卻長得像鄭進一。是『Pizza Face』的最高級『Pizza Hut Face』。
2. 只能夢幻又能遠觀但不能褻玩：這一種型的代表就是鐵嘴。鐵嘴文筆優美、詼諧，看過鐵文者莫不歡喜有加。鐵嘴雖然是機械工程師，但是對『鐵氏雞』的保養卻不當，導致已經Out of function。
3. 能夢幻、能遠觀更能褻玩：阿喜、馬可就是這一類型的精選代表。個中的理由當然不用阿喜細述。
4. 不能夢幻、不能遠觀、不能褻玩：5813族群裏的代表就是張寇平了。
親愛的周公看到這裏一定會長嘆一聲吧！
唉啊！『既生周公，何生鐵嘴、阿喜啊』。

非洲的打擊樂

2011-07-07T21:48:00.000-07:00

年紀越大越喜歡打擊樂
打擊樂、它帶領著活潑、自由、神秘的氛圍
帶給我們進入一個無止境的幻想
也推進了那穿透時光的無限
堆積了追逐美麗的力氣

G. G. Ga Ga

2011-07-07T04:18:00.000-07:00

可敬可愛的鐵嘴：
中國人對男性的生殖器，通稱『雞』，後面雖又加了一個『巴』字，但此字屬無意也。個中的運用，以你經常嘲笑周公的雞，被他自己養的雞，給啄掉了，最為傳神。
女性為了分辯食用雞，和『雞（男生殖器）』的不同。就用疊字『雞雞』或英文G G，來做區分。例如：啃他雞，就知道是吃雞肉。小弟弟的小雞雞，就知道不是雞肉了，是生殖器G G也。
鐵兄用G G Ga Ga來恭維老夫，但文字之間又顯露出知識的淺薄與無知。我只好再幫你做一個精闢的論述，以提高5813部落格的水準。
男人的『雞』、不是通稱G G。會因應不同狀態的成長環境，或年齡，或習慣，等不一樣的條件而有不同的叫法。
1.『G G』：能被稱做G G者，一定是生長狀態「大中至正」者，方能稱做G G。君不見，『G』字，有如一隻安息的象鼻子，曲捲的被安置在安穩的位置。所以這一種「大中至正」型的雞，才可以叫做G G。
2.『b G』與『d G』：男人因為『雞』沒有眷養的大中至正，以至於『睪丸』左右的大小不一，下垂的狀況高低不同。而有「左撇雞（d G）」，「右撇雞（b G）」的分別。（d、 b 、下面的圓圈部位，各代表左、右下垂的睪丸）。中國的名菜『左中棠雞』就是左撇雞的代表作。大多數的男人都屬於這一型的。
3.『L G』：這就厲害了。這又稱『黑輪雞』。每一個小時輪一次「黑」，的「雞」。中醫稱『陽亢雞』。君不見那「L」一柱擎天狀嗎？這也是吾兄的最痛。
4.『I G』：這就慘了。這叫永垂不朽雞。這一種雞，一看就只能嘆一聲『唉』！。因為抬頭無望，所以也叫『哀雞』。吾兄就是這一款的代表。是『哀雞』不是『iphone』不要企圖魚目混珠。
5『W G』：在成功嶺受訓時，常與老芋仔士官長一起洗澡。當他們蹲下洗澡時，從後面兩腿中看過去，你會看到一具組織鬆弛的皮囊，被一左一右兩顆貢丸托垂下地上，程現『w』型。此一型稱之『W G』。代表人物就是周公。周公在他的農場蹲下養雞時，有一隻雞從後面，往他的『W』啄下去。造成今天『周公傷鳥』事件。「周公」於是變成「周公公」了。
綜觀以上，我做一個總結如下：
阿喜…『G G』。馬可…『d G』。鐵嘴…『I G』。老戴…『L G』。周公…『W G』
附註：據說老戴是靠吃藥的『L G』又稱威剛G。

Teree little bird

2011-07-04T18:15:00.001-07:00

論荷花

2011-07-04T16:53:00.001-07:00

初中時，讀【愛蓮說】(北宋、周敦頤) ，當時、人生閱歷粗淺，感受不深，只覺文章俊美，其它者人云亦云。

大學畢業後，世事倥傯。偶而偷得浮生半日，驅車前往賞蓮，卻屢是豔陽高照、炙熱難耐的褥暑，最後總是昏然而歸，難享那蓮花在池塘間的清雅飄逸之境。因此、對於蓮之美，總是一直停留在那想像的空間裏……

內埔農場裏的水塘由二弟掌理，去年他到台南縣白河鎮去移植了數株蓮花，當時也搞不清楚什麼是蓮花或荷花，上網查詢才知荷花又稱蓮花，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖…至於花、葉、莖、根、果、各有其名，如何稱呼，那就不在此細談了。

今年的夏天，來的又猛又急，各地旱情瀕傳。清明不雨，好不容易盼到晚梅落水，旱象解除，新草萌發，綠地轉茵。突然發現水塘裏的荷葉堆中，崩出一枝細瘦的稈莖，頂著一顆淡粉紅的花苞，靜靜的矗立在微風中……就像在那遼闊的芭蕾舞台上，就只那麼一位穿著粉紅舞衣的花仙子，靜靜的等待著音樂響起，準備奔放出她的燦爛一生…… 整個氣氛就像一位高貴的公主，臨危不亂、雍容大方。

隔日的晨曦，像溫暖的手，隨著微風輕輕的彿灑在花苞上，此時的荷花苞、緩緩的鬆開它的花蕊，驕柔無力的由外層的花瓣，一片一片的、逐漸繃開…猶如風中的霓裳般，讓人心中隨之飄盪…飄盪……

正當凝神靜心地、觀賞那含苞初放的花蕊時，豔日已然發威。陽光片片，猶如萬箭紛飛，刺熱異常。此時，那含苞待放、欲語還休的初苞，逐漸回抱。似乎是耐不住強射陽光的蹂躪，重新緊緊裹回花瓣，回轉到原先的緊縛的花苞樣子。直到次日，才又重新綻放，完全開放的綻放…….

蓮花、當它綻放後，禪味逐漸吐露，整朵花的花瓣，恰似佛光萬丈托捧著那花朵中心的蓮蓬，為的是保護其內的蓮子。

蓮花、當它綻放後，又好似佛坐蓮華、拈花微笑。旁觀者領受各自不同、解讀當然各異。

蓮花、當它綻放後，就像很多雙《Durer 杜勒》祈禱的雙手，小心翼翼的捧著花心裏那感人的友情種子。

蓮花、當它綻放後，…….

Ps. 老鐵: 上面這篇文章，應該夠瓊瑤、四月天、伊能靜、陸小曼……吧!

當然內在還是含著陳榮喜跟陳冠希的!!

以上文章轉po自5813部落格周公留言

夢幻篇隔日的晨曦，像溫暖的手，隨著微風輕輕的彿灑在花苞上，此時的荷花苞、緩緩的鬆開它的花蕊，驕柔無力的由外層的花瓣，一片一片的、逐漸繃開 … 猶如風中的霓裳般，讓人心中隨之飄盪 … 飄盪 ……

冠希篇隔日的晨曦，像催便的手，隨著那窗外灑入的陽光激起陣陣的便意，此時的大小便、緩緩的鬆開了黑環的禁錮，嬌柔無力的灑入便池中、一塊一塊、一波一波的、逐漸往外暈開…猶如日本仙台 9 級海嘯，讓人心中隨之震撼…震撼…

自摸篇正當凝神靜心地、觀賞那含苞初放的花蕊時，豔日已然發威。陽光片片，猶如萬箭紛飛，刺熱異常。此時，那含苞待放、欲語還休的初苞，逐漸回抱。似乎是耐不住強射陽光的蹂躪，重新緊緊裹回花瓣，回轉到原先的緊縛的花苞樣子。直到次日，才又重新綻放，完全開放的綻放 …….

阿喜篇正當心爽肚鬆、觀賞那安詳中帶著味道的黃屎時，豔日已然發威。陽光片片，猶如萬劍紛飛，刺熱異常。此時，那含屎待啦、欲吐還收的屎頭，逐漸收兵回營。似乎是耐不住強射陽光而見光死，重新緊緊縮回腸內，回轉到原先的便秘狀態。直到次日，才又重新啟動，完全的鬆環排屎。

以上文章阿喜回應周公

今天凌晨, 萬籟俱寂,清風徐來,阿喜坐在他的黃金馬桶上面,視聽大銀幕播放red-tube,電腦小銀幕畫面停留在周家農場這美麗的荷花.阿喜通體舒暢.血脈噴張.起身在5813 Blog回應了這篇現代金瓶梅.老鐵讀後心得與各位5813老革命分享:

1.老年男人每天清晨坐在馬桶上,不費吹灰之力,瞬間丟下大堆垃圾,如同岳陽樓記之:"心曠神怡,寵辱皆忘."!!這就是高品質的老人生活.

2.丟下垃圾,回到書房,看那含苞待放的荷花花苞,回到學生歲月,全身春心蕩漾,如同1927年的北伐軍蔣總司令,頓時邪念又起,坐立不安,真是人生一大享受呵.

3.忽見荷花怒放,美麗花瓣如同菈寇兒薇芝四肢,豪放張開.於是冷靜拿起電話,約好老戴這位忠實老革命,到環亞頂樓買她一個溫暖的春天.

4.走出環亞,已是萬家燈火,夜幕低垂.餓極了.手機再約阿喜之流的清教徒,大伙到遠東38F看夜景,享受美食.

5.敬愛的周公:您現代版的"愛蓮說"使我們北區5813老人生活更美了!!

以上文章是鐵嘴回應阿喜

周公一張荷花照片，引發大家談蓮，我也叫出北宋周氐的「愛蓮說」，再讀一遍這篇當年規定要熟背的課文，初中國文老師的課堂解說，似乎也隱隱在腦中浮現。

「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。」，記得「褻玩」的「玩」要念「ㄨㄢˋ」。

感謝老師教導有方，弟子始終把『出淤泥而不染』、『可遠觀而不可褻玩』這兩句話銘記在心，做為重要的行為準則。

高中時代，市府後綠燈區未撤，三五室友常騎車往逛，堅持只遠觀而不褻玩！

大學時代，史脫力普流行，或內叫或到劇院觀賞，也堅持只遠觀而不褻玩！

馬可在那情色誘惑充斥的青春年華，終能出淤泥而不染，全身而退、完璧如初

以上文章是馬可回應周公

敬愛的馬可:

我也是堅信"可遠觀而不可褻玩"!!普仁崗時代, 我們都在二排,我們5813是一隻偉大的美式足球隊,因為我們當年有偉大的跑鋒黑皮,我們有偉大的四分衛周公.

普仁崗大四那年,我住進力行大樓之後,有了改變!!我篤信先總統蔣公三民主義育樂兩篇補述之身體力行篇!!一位三民主義的忠實信徒從觀眾席魚躍跳入球員席!!

你我師出同門,因為領悟力的差異而道不相同!!我仍然堅定的尊敬您!因為您選擇了一條人煙罕至的孤獨之路!!

您回台休假時來台北玩,我從Deraemon漫畫裏面copy一張面具讓您戴著!!我和老戴帶您再靠近一點點的把玩蓮花!!

鐵小弟敬上

以上文章是鐵嘴回應馬可的

給敬愛的馬先生:

鐵老星期一上班，打開電腦，從看到您發表的這篇【借荷自白、身不沾鍋、棄友不顧 …….】大作，到提筆回覆，總共忍了23分鐘，還特地選在(08:23) 八二三開炮，意義非凡。是所謂無法『狗』同您的自清。可惜文中疼惜馬先生、您、畢業後 35年的潔身自愛，不忍將之悔之於一旦。致言詞閃鑠、言不及義、不知所云….

夫、落草普仁崗時，眾兄弟有言『願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾』。因此、後來的東征西討、包括礁溪肉體分區抽籤團、 …等等，團進團出，皆有鹹手之作。或許當年黑、白將軍猶如獅虎，衝鋒陷陣。但鐵老與您等二線成員，並不亞於禿鷹之能。經耐久的等待後，亦都屢有揀穫。嗯……

也或許你等經年累月、偷窺『阿喜師父』練功。時日久遠，練成內外雙修。內練一身【可遠觀不可褻玩 (唸ㄨㄢヽ)】功，外練一層【出淤床而不染】金鐘罩、鐵布衫。但臨場之時，共襄盛舉、偶而亦會不自覺有佳作表現。不是嗎?

至於馬先生、您文中最後一段 : 『在那情色誘惑充斥的青春年華、終能出淤泥而不染，全身而退，完壁如初。』

是『漂白的自述』?

還是遺憾當年沒豁下去?

或是抱怨阿喜師父當年『沒牽您的手，行咱ㄟ路』?

以上文章是周公回應馬可的

敬愛的馬、奶、嘴三位大哥：

據阿喜的考察，這位北宋周敦頤其實是一位同性戀。因為只有同性戀，才會對那一根直直的，頭又比身大的造型物蓮花，會心生愛憐。

早年的北宋沒有出櫃的環境，所以周氏只能表達出：「可遠觀不可褻玩」的無奈。

「可遠觀不可褻玩」這句話蘊含著很多意思。

1、周氏有「十男九醜」的痼疾…『精門不緊、見色流精』。這一症狀跟馬兄年輕時一樣。光是遠觀就無法控制而高唱「My sweet Lord」。

2、當時的盥洗條件差，褻玩時味道難聞，反而淫意（或禪意）盡失。

3、因為不具出櫃的身分，所以只能比出『蓮花指』含恨的說「只可遠觀不可褻玩」的無奈。

隨著文明條件的進步，馬兄大學時看「屎多莉普」，雖遠觀不褻玩（脫衣舞孃），但每每『自玩』之。英文稱之『馬氏的悲詢（masturbation）』。

但是『嘴』兄弟就更厲害了，大四那一年，常帶馬子到台北市新公園的純喫茶，在那高高的火車座裏，兩人相互的褻玩。那一種情境套用Carpenter的情歌~~~hurting each other來形容很是恰當。這裏的「 hurting」也是破音字要唸成『song』ing。所以不是只有玩要念成ㄨㄢˋ ，英文也有相同的用法。

至於奶吸兄更是 5813肉浦團的團長，但也是恪守遠觀不褻玩的原則，只當導演，男主角由黑皮當綱。所以現代的年輕人為了紀念黑皮的英勇事蹟，把『買個撈（make love）』統稱『嘿咻』。

以上文章是阿喜回應周公、鐵嘴、馬可

鐵嘴於2011/06/28 08:23 回應

檢舉

四十多年前政府全心準備反攻大陸,台灣幾乎沒有觀光產業.礁溪和北投是特定營業區,當年我們5813在礁溪的那趟旅遊,真的是那個封閉守舊時代的pioneer.周公當時以班代表身份熱心的,慷慨激昂的辦礁溪旅遊.澎湖沙港印象之旅&礁溪溫泉之旅等同十字軍東征&披頭四!!!都是人類文化演進史的重要里程碑!!我們感激四分衛周公!!

礁溪溫泉之旅,黑皮義不容辭,衝鋒陷陣,險境中多次達陣!!美國NFL甚至將達陣英譯為touch down(摸她的下面).我們感激跑鋒黑皮!!

感激阿喜這位有情有義的老革命將"make love"中譯為"嘿咻"以表達我們5813 內心對黑皮的尊敬!!

(要上班了好像又是8:23)

以上文章是鐵嘴回應阿喜

很高興看到阿喜師父的文筆，雄風依舊，出言犀利，刀刀見骨。加上鐵嘴在一旁《煽腥點火》，有一『花』不可收拾之勢。

我們敬愛的純潔版主---- 馬先生，對於單純欣賞一朵周家的荷花、舒發小小的舊時回憶。竟然、不只身心慘遭嚴重的《言語霸凌 (BULLYING)》，更燎起不雅的英文《翻爛比賽》。因此、撂下狠話，希望各位師父及師兄弟們、自我尊重，好自為之。否則…….嗯……. 【封版侍候】

趁馬先生尚未爆炸之前，趕緊對矮仔王的《珍句妙語》提出指正，以免《以訛傳訛》丟了我們5813《旅外瞧民》(旅居國外，還暗中偷瞧5813-2的人) 的面子。

珍句一:

Masturbation(手淫) 直譯為『馬氏的悲詢』--- 原語出自 masterbat 的名詞，正確翻譯是: 『大師的球棒』

珍句二:

【嘿咻】的來源，我們不能因為黑皮到美國去幫妮妮加油，趁他不在，又栽贓於他。上回《黑皮去黑森林打黑豹，我們已將他抹黑一次….》，這次再染下去，就要改名叫《墨皮》了。

原語【嘿咻】，出自於【黑休】，就是說黑皮老大衝陣疲憊退下休息後，二線成員所幹的好事，統稱為【黑休】。後來、因現場常充滿著《淫聲浪語》，才加了兩個口，改為【嘿咻】。所以【make love = 嘿咻 = 黑休 = 二線成員幹的好事】，你把《馮京當馬涼》、這干黑皮何事?

至於、老鐵知道《Touch down (摸她的下面) 叫【達陣】》。一付洋洋自得。那 touch up(摸她的上面)，你懂嗎? 看你那個鐵腦袋再想個一百年也擠不出一隻鳥來…… 就告訴你吧………《touch up(摸她的上面) 【叫達令】》。

以上文章是周公回應阿喜

鐵嘴於2011/06/30 10:55 回應

檢舉

很高興看到周先生在中國文學的造詣和成就遠遠超過蒲松齡,曹雪芹.

很心疼的是周先生在英語,英文,邏輯學的功力已經衰退了.

Q1:封建保守的馬大統領尚且尊重言論自由,使得阿扁能成為壹週刊的專欄作家.我們5813的馬先生,三十多年前在匹茲堡學習鋼鐵冶金工程,在Woodstock學習迷幻搖滾音樂,何其smart,何其fashion,何其潮!!馬可因為一些煽情的文章憤而封殺5813blog??馬可不如馬大統領??5813blog不如壹週刊??周先生啊周先生!!!您這是那一門邏輯啊??Dear John:You are illogic!!

Q2:周先生不要在那裏達陣達令了!!周先生不要在那裏touch down, touch up了!!阿喜說:"喝350cc巴拉松,聽周公說英語寫英文,聽鐵嘴唱歌,那種求生不能求死不得的藥效是一樣的!!".

以上文章是鐵嘴回應

可敬可佩的周大師：

拜讀你的指教，不知『大師的棒子』近況如何？

今阿喜願再就「黑皮」演變到「嘿咻」的過程細述之，並撥邪反正，以正視聽。

夫、『黑皮』，是指人的皮膚在不受陽光的照射下，而自然呈現幽黑狀態者謂之。兄、亦可自觀自己身體幽黑部位。當得知『改邊』以及『大師的棒子』是不曬自黑最主要的部位，這就是『黑皮』。

『黑皮』當名詞使用時是『林狀淵』。當動詞使用時是『make love』。有此一科學例證為憑，從而奠定肉浦團的男主角當屬『黑皮』來當綱，最為正道。（備註：「改邊」是台語發音，意指跨下色素沉澱部位）。

議論至此周兄應該知道阿喜沒有誣賴黑皮幹過的好事了吧。簡單的說，黑皮就是…嘿…嘿…嘿大家都喜歡的…那檔事。

黑皮的演化分3 個時期

1. 青年期：就只知道黑，黑個不停。空有一身賤力。一個黑夜8個小時，可以黑8 次。這一種現象稱之『黑輪』現像。就是每逢正點必輪一次黑。

2. 壯年期：隨著體力衰退，每黑一次就需要休息，所以進入「黑休」時期。本來天天黑變成初一、十五黑。而且到處找藉口，企圖不黑。所以這一時期需再加一個『口』，從『黑皮』進化到『嘿休』。

3. 衰老期：到此時期黑皮已經力有未逮，要嘿休，一定要先請對手潤個嘴。英文稱之『補肉佳（blow job）』。就是必須blow job後才能竟其功。這一個階段『口』就更重要了。所以再加一個口，嘿休就演進到『嘿咻』了。

周大師、這樣你懂嗎？老師有在講你都沒在聽！

當然衰老期後還有第4階段。此階段稱之『斷頭期』，就是男性的三頭只剩兩個頭的斷頭期。因為並不適於用每一個人（老鐵除外），所以就不多贅述了。

附誌：男性三頭指頭、舌頭、ㄍㄨㄟ頭。至於斷那一頭斷者自知也！

以上文章是阿喜回應

麵包、饅頭

2011-05-18T07:25:00.000-07:00

饅頭造型很土,很不起眼.

饅頭若是dressing荷蘭牛油,coating小小荷蘭鬱金花片.立刻吸睛,賣相大大的好了起來.這顆經過荷蘭原物料dressing & coating之後的饅頭於是沾沾自喜,屌了起來.霸凌那些土饅頭在所難免!!

我最敬愛的喜哥:您經過荷蘭牛油和荷蘭鬱金香的加工,我老鐵仍然認得出您!!在丘陵,在平原,在小島,在高山,在大海,嘿嘿!!您就是我們永遠的饅頭大哥!!

回鐵嘴

親愛的鐵嘴：

你錯把馮京當馬涼。

阿喜於1949年出生於台南市中正路雙喜麵包店。

我的父親是日治時代日本天皇台灣的御用主廚。阿喜這一生是在麵包堆長大的。

『饅頭』、從來就跟我沾不上邊。

我不用加工。 Because I was born to be European Style。

有『法國麵包』，沒『法國饅頭』。有牛油麵包，沒牛油饅頭。

我是麵包，你是饅頭。這已經早就『逕渭分明』。

親愛的周公：

髮蒼蒼~~~~~請問倉意兄、室長兄~~~髮如何蒼。除非效法邱毅，否則蒼生無望啊！

視茫茫~~~此乃老化現象。只要接受手術換上人工水晶體，則目可穿針，端無視茫茫也！

高山蒼蒼童山濯濯大海茫茫眼晶灼灼

頭髮？？頭大海？？眼睛

奶吸！你跟鐵嘴混太久後遺症出來了！

鐵嘴於2011/05/19 17:32 回應

檢舉

奶吸,你跟鐵嘴混太久,後遺症出來了??????

阿喜周公兩兄弟,IQ不及160,身高不及170,正當天昏地暗之時,兩兄弟幸運來到普仁崗求學,遇到鐵嘴.烏鴉變成鳳凰,饅頭變成麵包,癩蛤蟆變成青蛙,人生變成彩色了!!!

這一切的一切,都是因為跟鐵嘴混太久了!!

看是相同，卻大不同

2011-05-17T04:21:00.000-07:00

無論在丘陵,在平原,在小島,在高山,在大海,----.請造句!

1969年,我們在普仁崗,那美麗的丘陵結緣.周公和阿喜每天鬥嘴24小時.
周公和阿喜是嘉南大平原的同鄉,他倆回到平原,仍然纏鬥.聽說有一年暑假,哥倆還為旅館阿姨爭風吃醋.
他們哥倆都在陸軍93師服役,駐防金門小島,兩位英勇的國民革命軍不反攻大陸已經愧對國人了!!兩人持續內鬥,其中一隻鬥敗的公雞還被送到野戰醫院療養!!
2007年,大伙在清境農場團聚,周公和阿喜在全國最高的7-11重逢,哥倆hog 三秒之後,又互相不順眼了.
2011年,5813'100澎湖大團圓!!第二天清晨,周公帶著我們在潮間帶檢貝殼拾海草玩的很開心.忽然太陽出來了,遠遠的走來那個大搖大擺的阿喜,潮水也忽然漲了起來!!!大伙心疼周公辦活動的辛苦,大伙保護周公逃離潮間帶,因為周公四十多年如一日,最怕阿喜剛起床時三條腿的後旋踢!!!
周公和阿喜的相互敬畏,相互鬥爭,相互取暖!!!真是始終如一,無論在丘陵,在平原,在小島,在高山,在大海!!

看是相同，卻大不同 (鐵嘴你又錯了 ! )
1969年我們在普仁崗土雞村結緣
我用標準的北京話對著周公那一口打結的台灣狗語~~~這是對話嗎 ?
我們雖然都是倭寇身材，但我頂著一張荷蘭加工的立體臉。周公~~~~為了要"以洋治洋"去弄了一張有義大利風情的~~~Pizza Face。同樣是歐洲風，但是能比嗎????
我們兩人都是陸軍93師。但是聰明的我利用自發功，完全不假他人手弄了一個"自體免疫症"，輕輕鬆鬆的呆在野戰醫院納涼。但是那個笨蛋周公被國民黨洗腦洗得很徹底，還努力的要消滅共匪呢???
到是那一年的暑假，半夜跟旅館阿姨一起失蹤的台南一中的學生，是我高中同學。周公的品味是很高的。鐵嘴你用你的 taste ，來認為周公的當然耳，是大大的錯誤!!
2007年我上山~~辦了一個高山的"清境農場"團聚，我跟周公 hug表示我的熱情。
2011年他下海~~~ 辦了一個"摸ㄌㄚˊ仔兼洗褲"的澎湖之旅。這一次周公沒有hug我。因為他前一天吃了太多的"歐托洛"，導致第三隻腳頂開了我們兩人的距離，雖然想hug，但無奈周公那強而有力的"小三"頂開了我們。
我們看似相同，但卻是不同。

What is life? what is reality?

2011-04-12T03:08:00.000-07:00

Life is better than my imagination

Dear喜哥:

您和阿明研究這個廣告企劃案,我想親自拍這支廣告;

1.背景音樂: John Lennon, imagine.

2.實景畫面:一個全身疼痛滿臉皺紋的老傢伙,帶著微笑,在他green green grass of home的豪宅,駝著背洗濯他心愛的BMW760,自來水噴灑在耀眼的BMW760車身,形成美麗的七彩水霧.老傢伙在水霧中露出他那黃板牙,笑的燦爛!!珍惜水資源?那是馬小九的代誌!!

3.畫面freeze!!銀幕打出:Life is better than my imagination!!

親愛的喜哥,您若同意,我將在5813澎湖大團圓時,告訴大伙這支廣告的真實故事.

鐵小弟敬上

Dear 鐵嘴哥哥：

Reality is worse than my imagination

1.背景音樂:My sweet lord .....I really want to see you...

2.一個右肩疼痛不堪的老人，看著電腦裏Red tube網站，隨著Oh my lord! oh my god! 的叫聲

血壓逐漸升高，眼睛因為血壓升高布滿血絲。

3. 那不靈光的右手用力的掐著那一隻想飛的鳥，這時候背景音樂突然變成 It's too late! baby it's too late! 那欲振乏力的仰角還是依然不超過15度。

4.一股應該往下衝的血氣卻往上衝，這時老人疵著那黃板牙，姴著那流著口水的嘴巴，望著那有形無體的black bird 大嘆"罷了!罷了"。

5.空洞的眼光，無意識的望著窗外的斜陽......那悠揚的音樂聲又再度響起.......the end of the world.....

阿喜敬上

Dear 阿喜：

Reality is better than my imagination.現實體驗比我想像中的生活好多了!!

老戴電話約我洗三溫暖&按摩時,那平靜可愛的手機其vibrating level瞬間高達99MHz,嘿嘿!!我那麻木無力的右手還真他馬的抓不住這支小手機!!現實體驗比我想像中的生活好多了!!

在家打開電腦,接到王阿喜寄來的hot red tube,將音量開大,全身血脈噴張,忍耐不住的顫抖抖落了我那副配了十年的老花眼鏡!!現實體驗比我想像中的生活好多了!!

5813東海大學團聚餐會,坐我旁邊的周公滿嘴我靠我靠不停,他埋怨我搶菜!!!我的確吃太兇了,我的黃板牙將我的長舌咬的好痛啊!!!現實體驗比我想像中的生活好多了!!!

Both食慾and色慾,幾乎超過我的self-discipline!!!對一個年邁體衰的老人而言,的的確確: Life is better than my imagination!!

鐵嘴敬上

Both Life and Reality are worse than my imagination

親愛的鐵大哥

1. 老戴跟你去洗三溫暖時，老戴那99.8MHZ高振動的手機你把它拿來當做vibrator，拿它來刺激你的 G點，企圖喚醒那已經變成不隨意肌的ㄐㄧㄐ一，老戴還不知情的拿著那個手機靠著嘴巴用力講話。這情景就好比是KFC【啃他雞】的電視廣告，真是可憐的老戴。

2. 我善意的寄了red tube網址給你，你說你把音量加大，全身血脈噴張（根據事實只有上半身的血脈噴張）。

親愛的鐵大哥你就不要掰了，正常人看了red tube網站後氣血是下充後再往上擴張到全身。但你老卻只往上衝，颤抖的抖落了你那副配了10年的老花眼鏡。這一種只見大頭暈不見另一頭翹的現實真相真得比想像中好嗎？

3. 5813團聚時你說你大口吃飯，大嘴搶菜，還讓你的黃板牙咬傷了舌頭。周公在旁埋怨你吃得太兇，那是周奶吸笨啦。

吃、不是問題，你忘了周奶吸的名言嗎？『後退是為了前進』。

我也引用『啦出是為了進食』這名言來敬告你。吾兄因長期氣血無法往下走，不僅僅前面的隨意肌已經不聽指揮，連後面的黑環也已經瀕臨「舍利子化』了。每天一肚子的大便，已經讓你坐立難安了，何來現實比想像中還好呢？

Both「射出」and「拉出」已經out of function，你的大嘴吃飯只是表演給周公那個笨蛋看的不是嗎？

敬愛你的阿喜

談感動

2011-02-20T00:15:00.000-08:00

親愛的馬可：

本來我不想再回應這一個主題。但是今天看了周公的這一篇大作後，總覺得有必要把我的想法說清楚。

年輕時的職場得意，在阿喜的心中從不認為是絢爛。當你站在眾人的掌聲中其實你的心中沒有感動。因為有太多的人有求於你而讓你充斥在諂媚之中。社會上的『絢爛』不代表感動。

其實我看這四張相片時我心中的感覺是『感動』。你敘述周公用不太流利的英文站在桌前努力的說明他的產品。我的腦海中出現的影像，有如一個喜憨兒站在一堆麵包前面，努力的用不靈光的語言，來描述他做麵包的過程。肯定與絢爛無關，那是一種感動。

當周公演出「老漢推車」這一招時，加上有機玉米、有機番茄的加持，阿喜更是感動不已。對阿喜來說那是夢境中才有的情境。但周公垂手可得。那一點都不平淡，那是感動。

周公跟他的母親、老婆的相片中，那一種幸福感也是一點都不平淡，那是上帝的恩典，那絕對是幸福與感動。

親愛的兄弟那美好的仗我們打過了。結果是絢爛或平淡不重要，但是日子的過程一定要能感動自己。只要能感動自己，那別人也一定能感覺那種感動。

人生沒有絢爛，也沒有平淡，只有感動與感慨！而人生的過程決定結果是『感動』或是『感慨』！

型、體不一

2011-02-20T00:08:00.000-08:00

親愛的喇舌兄：

吾兄啊！難怪「捉進籠」會動不動就對你丟原子筆，罵你國文讀得不好，真是其來有自啊。

你上文中有這麼一個句子「男人有精無蟲」。這就不對了，你想一想『精蟲』是一個完整的名詞，就如同蝗蟲、鉤蟲、蟯蟲、淫蟲一樣。萬不可以把「精」跟「蟲」分開來敘述。正確的用法是「男人有精液無精蟲」，而不是「男人有精無蟲」。

比方說你可以說「周公是淫蟲」，這樣的形容是很清楚明膫。但是你如果說「周公是淫」或『周公是蟲』，那就無法表達周公的真面目了。

還有你對食物的知識也是很欠缺，沒錯！古人說「吃蛋補蛋」。你想吃鴕鳥蛋來改善你的「金槍不倒」。但是親愛的喇舌！鴕鳥蛋太大了，吃下去後根本補不倒那兩顆小蛋去，體積不對稱。如果這樣繼續下去的話，大哥除了依舊「低頭思故鄉」外還多了個膽固醇過高呢！

小弟給你建議，應多吃『粉鳥蛋』才會有效。為何呢？你光看那個名字就知道這是一種吃多了會讓小鳥變漂亮的蛋。吾兄可以多加嘗試！

喇舌《ㄌㄚˇ、ㄐㄧˋ》

2011-02-20T00:05:00.000-08:00

親愛的喇舌（舌請用台語發音ㄐㄧˋ）：

『捉進籠』一再的用「不喇基」稱呼你。這一種極度污辱的稱呼，讓我身為你的好友實在是忍不住要替你說幾句話。

吾兄自從「中流不抵柱」後，那僅剩的中指跟舌頭，也因中指的日漸不靈光而心生沮喪。但高國華的『喇舌事件』讓吾兄親眼目睹一件神蹟，那就是『舌頭也能把馬子』。

這一些日子跟吾兄通電話時，很明顯的可以感受到，嘴巴裏那強烈的捲舌音，送出一種強烈的生命信息，想要用力的告訴我（我還能把馬子啊，我是很會喇舌的啊）！

吾兄的能耐做為小弟的我當然心知肚明，畢竟光是靠『喇舌』就能讓一週刊用封面來報導，那種功力可真是令人敬佩啊。

但是陰險、狠毒的『捉進籠』，卻對吾兄這異於常人的能耐和唯一的指望『喇舌』的本領，故意視而不見，更以『不喇基』來稱呼你。孰可忍？孰不可忍？

『捉進籠』明明知道你是一個『喇舌』的箇中翹楚，卻屢屢暗示你已經無法『喇舌』而稱呼你『不喇基』。那擺明的就是把吾兄僅剩的生存尊嚴徹底摧毀。殘忍！殘忍！殘忍啊！

所以我今天要替吾兄正名，請『捉進籠兇』不要再用這種不人道的稱謂：『鐵不喇基』來打擊我大哥那僅剩的人生希望。在此高乎一聲『鐵喇舌』萬歲！萬歲！萬歲！

很久很久以前謊言和真實在河邊洗澡謊言先洗好穿了真實的衣服走真實卻不肯穿謊言的衣服後來人們的眼裡只有穿着真實衣服的謊言卻很難接受赤裸裸的真實」讚。

2011-02-19T20:23:00.001-08:00

於2010/06/22 20:54 回應

檢舉

如果要問我人生中有那幾種情愫是最令人珍惜，也最令人感動？
我的答案中一定有你
你對5813那種若即若離的情感，看似淡薄，卻又濃烈。
當你在5813的圈子裏，你總是那麼靦腆
可是大家玩瘋了時，你卻也跟著比手畫腳
我知道，其實你是enjoy的
只是那些自以為是老大的渾球，不時的打指揮牌
阿標！路已經走到這份頭了，回頭去看一看、老大又如何

其實哼著那首歌，“ He ain't heavy he is my brother”，答案就在風中
衷心的感謝‧5813有你的關懷真好！

.5813 部落格裏

2010-12-14T18:35:00.001-08:00

在5813部落格裏

在這裏、用你（妳）的心，將感受到空氣中瀰漫著那嘴巴嘮叨不停的鐵嘴、口中的口臭

在這裏、近看周公佈滿歲月的老人斑、堆堆疊疊的皺紋、稀疏的白髮，猶如馬路上的一堆屎。

在這裏、那橫躺在自家沙發的鐵嘴，勁昂起那不聽使喚的不隨意肌，奮力得頂著褲頭裏的一片天，在無止盡的哀怨中嘆息。

在這裏、處處看到周公吹牛的嘴臉。不要臉的說：『唯我浩瀚，鐵嘴、阿喜什麼玩意兒？』。

在這裏、春天夏天就是鐵嘴、周公、嘴巴好臭的鐵嘴。

在這裏、秋天冬天也是鐵嘴、周公、做作矯情又好醜的周公。

在這裏、沒有『21樓的風鈴』那陶冶心胸的禪境，也沒有大快朵頤的美味。

悽慘的是……四月底、五月初

在這裏、有口臭、有老人斑、有皺紋、各式各樣原始、粗曠的美。

在這裏、白天、我們擔心是不是有人會ㄘㄨㄚˋ掉（特別是那位精通亢廷頓舞步的小子），夜晚、有人望著那不隨意肌，無奈的輕啜。

在這裏、再淒慘也比不上這裏。

給親愛的周公一封信

2010-09-13T18:23:00.000-07:00

另外小弟對「馬腿長的，跑的快」，這種不正確的觀點，也有一些不同的看法。

我提一個跟你有切身關係的比喻，或許你比較容易懂。

根據醫學統計，女性的「幸福指數」跟男性鼻子的size有關係。如果你有一個『荷蘭人的鼻子』（如：阿喜）。那你的伴侶一定每一個晚上高唱「My Sweet Lord」，這一種男性，江湖上通常稱之為「一夜十爽郎」。

反之如果你的鼻子塌扁，鼻孔朝天，鼻頭開花（如：周公），那他的另一半只能用「夜夜唱哀歌」「盼君快出頭」來形容那度日如年的日子。江湖上更稱這種人為「整夜不爽郎」。

但是統計規統計，吾兄雖屬於後者，但兄的志氣大，這三、四十年來發揮了『短小』但『精幹』的精神。也生下三個優秀的兒子。

你的好友鐵不啦嘰，在阿喜的屁護下，號稱自己也是「荷蘭人的鼻子」。可是這小子「銀樣蠟槍」，騎術不佳，時至今日也生不出兒子。

所以，我敬愛的大哥；

「腿長的馬不一定跑得快」『鼻子大的鐵嘴不一定生得出兒子』

吾兄如果要證明自己雖『短小』但『精幹』，那就不要再提「腿長的馬跑得快」這一種自曝其短的理論了。

My sweet lord很好聽吧？

給周公的一封信

2010-09-13T18:20:00.001-07:00

敬愛的周公：

拜讀你2010/09/03 14:29給鐵不喇基兄弟的更正信後，對信中的八股酸氣，拉古撐今，更以正氣歌自許為正氣哥哥覺得很不舒服。

不自覺中一股胃酸直衝後腦門，頓時頭昏眼眩，腳步踉蹌，滿「覽趴」的瓦斯。

在盛氣之下於是回了一篇（脹氣歌）給吾兄。可是等冷靜下來，突然悟出這中間的蹊翹。原來大人普仁崗一別後，武功突飛猛進，已經到了『殺人於文』的地步。這種殺人不動形，糗人不吭氣，貶人不眨眼的無形境界，難不成吾兄是江湖裏流傳已久的絕命殺手『小屌無卵子』嗎？

用網路po文，透過Internet發功，打擊對手內臟於無形，此乃武林中最高科技的雲端科技。兄的功力如此了得，阿喜雖被吾兄震傷，但對兄的佩服可真是五體投地啊。

但佩服歸佩服，小弟還是對你文章中「驥」等同於「a very fast horse」有一點小看法。

1、中國人用在馬的形容詞上最常被運用到的就是「路遙知馬力」。我們的生活中就有一個例子可以知道「路遙知馬力」的重要。2008年馬x九當選總統時，民調非常的高，高達七、八十趴，可是時至今日民調只剩一個「覽趴」。這就是最典型的「路遙知馬不力」。所以優良的馬並不是「a very fast horse」，反而『horsepower』會比較重要。

2、Rolling stone有一首膾炙人口的經典作品「Honky Tonk Women」。歌詞中有這麼一段：『she（馬子） tried to take me upstairs for a ride』。所以「To Ride A Horse」這樣的說法，對於全世界的男性是一種共通的語言。當你Ride a horse時，這種狀況下「馬」的好壞更不是決定在「Fast」，而是決定在「moan」（看不懂自己查字典）。

根據醫學上從多種moan聲的統計，以會高聲唱『My sweet lord』當屬『良駒』。「my sweet lord. oh! My lord oh! my lord I really want to see you!」當唱到這裡時就是昇天了。

歸納以上中國、西洋雙方對好馬的定義都跟「fast」無關。

所以「驥」可以肯定跟「a very fast horse」毫無關係，但肯定跟『My sweet Lord』有關！（由於還有下一集就先把上篇po上~~~~~待續）

無奈但抱著希望

2010-03-05T18:25:00.000-08:00

阿標

2010-01-23T19:34:00.001-08:00

阿標固如果要問我人生中有那幾種情愫最令人珍惜，也最令我感動？

我的答案中一定有你。

你對5813那種若即若離的情感，看是淡薄，卻又濃郁。

當你在5813的圈子裏，你總是那麼靦腆。

大家玩瘋了的時，你也是跟著我們比手畫腳。

我知道、其實你是Enjoy的。

只是那一些自以為是老大的可憐人，還沉迷在昔日的優越。

阿標！人生的路已經走到這個份頭了，回頭看一看，老大又怎樣？

哼著那一首歌『He ain’t heavy he is my brother 』

答案就在風中！

衷心的感謝，5813有你的關懷真好！

天不下雨、湖、乾涸了

那個傻子、步履闌珊、又探著頭看湖底

打著一桶水、托著沉重的腳步、用力把水往湖中倒

奄奄一息的單細胞、高興的手舞足蹈大叫天下雨了！

無知？可笑？不對！那是迴光返照！

~~~~~~~~~謝謝阿標對5813的關照！

(客家長輩叫小名、特重尾字那個ㄍㄨˋ音)。

他不重、他是我的兄弟。 --- 一直到今天、現在、目前 …

他的學籍編碼是 : 2906.5 (屬於5813的半票同學)

剛認識他的時候，他的謙虛與客氣會讓人感覺像是虛偽。

完全瞭解他之後，就知到他的謙虛真的很虛偽。(特別是打彈子 Clean Table 時的那付屌勁)

理論上與實際上，他都應該獲得《5813的服務金球獎》

因為當時【阿標固】的免費服務項目包刮 :

(1) 充當替身，代課喊【到】 (不同課、不同日、代理不同的同學名字，最高記錄同一堂課代喊三個名字，還曾經代理5813班代，喊【起立】【敬禮】【坐下】。)

(2) 代上體育課兼跑5000公尺

(3) 代〈分身乏術〉的同學的替身，暫時照顧撞期的馬子。

(4) 代買香煙及其他跑腿事務

(5) 車、馬、衣、裘與5813共，敝之而無憾。

阿標固

5813的同學都認識他，都同他一起上過課。在不是同學的同學關係上，他與大夥兒關係真的有夠複雜。在球賽時幫大夥看顧衣物的【阿標固】，在同學們畢業後各奔西東之後，孤獨的留在普仁崗上，幫5813看顧著那曾經屬於我們的地盤。

一直到有一天，大家又看到他年少羞赧的樣子，這讓我突然想起【阿甘正傳 Forrest Gump】裏的阿甘, 有那麼一些雷同。遇到5813這班是【阿標固】一生的關鍵，他跟隨著一群大哥們，在那裡有青春洋溢的狂少年，有時代叛逆的嘻痞風，有服飾藝術的前導者，更逢空前絕後的熱門音樂盛世。只差未能有那斷腿排長，在【阿標固】事業巔峰時幫他守住…..

Life was like a box of chocolates

You never know what you`re going to get.

蘋果、地瓜、大餅

2009-12-15T01:24:00.000-08:00

蘋果、地瓜、大餅

親愛的馬可：

黃春明的作品『蘋果的滋味』不知道吾兄是否看過。文章描述著50年前的台灣，在那個年代“蘋果”是從美國進口且非常高貴的水果。只有有錢人才可能吃得到，一般老百姓如你我者，只能生病時在父母親的憐愛下，或許才有機會吃到。

故事中的男主人被一部美軍軍車撞到，送醫院治療。美國上校提著蘋果去探望。因為父親被車撞而極度悲傷的小兒子，在看到蘋果的那一剎那，悲傷全都煙消雲散了。在那個時代“蘋果”的魅力是這麼強。

昨天阿喜去了一趟超市，買了一袋「華盛頓蘋果」一共6 顆99元。曾幾何時高貴的蘋果竟然如此價廉。親愛的馬可這就是經濟條件改變了人類的價值觀。

如果你沒有3高，你不可能去欣賞番薯的美。你手中的番薯，那鬆、軟、香、甜是經過台灣農業五十多年精密改造的結果，與早年父輩時的番署是不能同日而語的。記的父親口中的番薯飯確如丕山所言就是番薯簽加白米，番薯簽又乾又硬莖又多，決不是吾兄心中那鬆軟香甜的番薯一個樣。

親愛的布拉托同志、還有你的大餅，那種用老麵發酵的天然麵粉香味，決不是一般的統一麵包能比擬的。我曾經講述發麵的技巧給鐵同志聽，不知不覺中勾起了鐵同志思父之愁。因為他父親擅長用老麵發酵並且做的一手香甜的麵食。馬兄我擔心的不是那富足一代的適應力，應該是品味如此高貴的吾兄呢！

這是會應上一篇文章。

地瓜、大餅、槓子頭

2009-12-15T01:23:00.000-08:00

山羊寄來一篇鼓勵吃地瓜（俗稱蕃薯）的文章，看來太平洋兩岸華人都注意到它的養身療效。事實上我這二、三年幾乎天天吃地瓜，住家附近就有一個賣烤地瓜的小攤，冬天這時剛烤出來的地瓜又香又甜，生意好的很，我常去買。

地瓜過去算是農家養牲畜的飼料，聽說當時鄉下窮人家因米糧不足，煮飯時不得不摻地瓜和米一起煮，只有較富裕的家庭才吃得到純米飯。真想不到現在地瓜的地位鹹魚翻身，台菜餐廳裡供應的飯是地瓜飯或地瓜稀飯，當年養豬的地瓜葉更是桌上名菜，我祖母若在世必定無法置信。

除地瓜外，山東大餅、槓子頭近來也成了我常吃的東西，說來還是為了健康，由於三高（高血脂、高血糖、高血壓）因素，精美蛋糕麵包已不太敢碰，因此辦公室餅乾盒裡經常放著的是槓子頭，每當下午肚子餓時，就咬著這種又硬又不太有味的硬餅充飢，大餅也常是下班後的飯前點心（烤後更香），我對這些懷舊古早味還蠻喜歡的，那種自然的麵香味真的是愈嚼愈香。

網路裡關於養身的文章還真不少，有些或許是置入性的行銷廣告，大家要加以判斷，不要一昧相信引用。每收到這類文章，若非親身體驗證實有效，我通常是不轉寄的。

看照片裡這顆地瓜像不像台灣島圖，這是幾天前買的，特地拍照留念。想到近來台灣景氣差，工廠一家家外移，若是經濟破產要吃地瓜稀飯，我們這群老傢伙回到過去的窮日子應不難適應，但很難想像生來就富足的兒女這一代行嗎？大餅

鹹鴨蛋、三貼舞、北海道

2009-12-10T21:34:00.000-08:00

親愛的鐵嘴：

看完你的滷蛋、雞腿的故事後我也有一個“鹹鴨蛋黃”的故事來跟你分享。

以前我家是一間糕餅店，每到中秋節我們家就忙的不可開交。我們小孩子都要幫家裏洗鹹鴨蛋以利月餅的作業流程加速。在50年前的那個時代滷蛋就是稀世珍寶更何況“鹹鴨蛋黃”。所以凡是有包“鹹鴨蛋黃”的月餅就是高級的月餅。

小時的我很喜歡吃“鹹鴨蛋黃”，但是因為成本高所以老爸都不准我們吃。只能等到中秋節過後家裏店面有剩下，才有機會吃到。當吃到有“鹹鴨蛋黃”的月餅時，爸爸會先切成5等分然後每個小孩分一小塊。我拿到手後總是把旁邊的餡料先吃完後，再慢慢享受那分到的一小塊“鹹鴨蛋黃”，總覺得那是人間美味。

長大有了家庭後我也忘了內心對中秋月餅“鹹鴨蛋黃”渴望的這一件事。有一年的中秋節我看到家裡的桌上放著一個吃一半的月餅，整個“鹹蛋黃”連一口都沒吃，就丟在桌上。不自覺的忽然生氣起來，大罵：「那一個人這麼浪費，那麼好吃的“鹹蛋黃”都不吃」。

兒子就在旁邊說：「老師說吃太多蛋對身體是不好的，要平均的吃不可密集的吃，因為我早上已經吃過煎蛋了，所以我不吃這一個鹹鴨蛋了。」記的當時的我一時語塞，但是一種惆悵不禁暗然而生。

老鐵你大學時的雞腿、滷蛋應該是你舞會時的最後一支“三貼舞”吧。記得我們每當要去參加舞會時，那腳步的輕盈就如同你帶雞腿便當上學時一模一樣。但是親愛的老鐵、大學時你留到最後的那一口雞腿、滷蛋你吃到了嗎？當“I understand”音樂響起時，你的蹉跎常讓你的雞腿、滷蛋從嘴巴往地下掉。只能眼睜睜的看馬可、乃公、游憂鬱等大口吃雞大嘴吞蛋而徒呼負負！

親愛的老鐵、君不見“戴牛排”不但大口吃雞腿大嘴吞蛋，飢不擇食的他連雞屁股他都不放過。以致於身材有如相撲選手，一口牙齒也快掉光而須植牙100多萬元。而溫良恭儉讓的吾兄卻只能一再的意淫，到了60歲還把『北海道』當成雞腿便當那麼遙不可及，導致身體瘦弱不堪。

親愛的老鐵、阿喜套用我兒子的話告訴你。北海道是“鹹鴨蛋黃”，常常去還是不行的，但是平均的去玩是有益健康的。如果吾兄再蹉跎連最後的一口「雞腿、滷蛋」也將沒搞頭了。

滷蛋、雞腿、北海道

2009-12-10T21:31:00.000-08:00

滷蛋,雞腿,北海道.

五十年前,那個物質匱乏生活貧窮的年代,我們每天帶著便當,高高興興的上學,期望有一天考上明星高中,期望有一天學醫學理工,期望將來有機會改善生活,過些好日子.當然教官或老師問我們將來的志願時?還得提醒自己, 報告教官:"希望早日反攻大陸,解救水深火熱的大陸同胞".

我清楚記得當年便當的菜色,一年可能有一或兩天會有滷蛋,家境富裕的同學偶而有雞腿.那個便當有滷蛋或雞腿的日子,上學的腳步格外清快,老師教些什麼真的搞不清楚,心中一直等第四處節下課.

終於等到打開便當的時刻,高興的沒有時間說話,一口又一口的扒飯,盡快吃完那些例行的八股的飯菜,最後,留些時間,專心的慢慢的享受滷蛋!!有一天,如果便當有雞腿時,我也會用這種方式,把玩一陣雞腿,然後狠狠的幹掉它!!

舊式的日本人期望退休之後,老了之後,用富足滿足的心享受北海道之旅!!那種哲學,其實就是咱們小時候的滷蛋雞腿哲學!!

親愛的5813老同學:滷蛋,雞腿,北海道!!如同馬可引用的這篇幅網路文章,我們5813人生的精華歲月來臨了,我們共同努力,再創一個三十年的漢唐盛世!!

Dear朱公: 黑皮不是到LA養老, 他是來騙你的滷蛋和雞腿. 你們諾貝爾和平獎得主OBAMA專心增兵阿富汗,罔顧國內迫切的健保政策.黑皮右手舉不起來,你們那種資本主義醫療制度,他怎敢在USA養老?!

色即是空

2009-11-17T17:35:00.000-08:00

親愛的周公：

看了你從孫小毛拿到了星光五班冠軍後，每個星期五的夜晚，突然不知如何自處一文，阿喜不禁想給你開一開釋，領你走出人生迷途。

男人在成長的過程中有幾個階段是需要自我認知的。

1、『設』即是空：此一階段是1~18歲時。

在這一階段你的一切被父母所掌控，你不能有異見。最好的例子就是「孫小毛」。「小毛」自小就有高天賦的歌唱才華，但是ㄅ頭卻看不到小毛的才華，一意孤行，一心「設」計要小毛當個工程師。但天終不成人願，小毛反當上了歌唱天王。對ㄅ頭來說，此種種的用心設計卻化為一空，但對小毛卻是美好的結果。這就是此階段的特質；『設』即是空。

2、『射』即是空：

當你進入5813中原普仁岡後，此時正是男性賀爾蒙分泌的巓峰期。男性「獵人」的特質明顯的表現出來。最轟動普仁岡可歌可泣的愛情史『小奶戀』（註明：顧『小』慢與周『奶』吸之戀），就是你一手導演的。

男人在這一階段中無所不用其極的想把女孩子騙上床。等騙上床射完精後，由於目標已經到手，心中不自覺就產生一種『空虛感』；即高潮後的空虛。

所謂；握「腸」四顧、心茫茫。就是此一階段『射』即是空的寫照。

3、『色』即是空：

時光無情的流過，年輕時擁有『二巴』（嘴巴、x巴）功能的你，隨著男性賀爾蒙的衰退而只剩下「嘴巴」了。有道是男人過40只剩下一張嘴。每個星期五晚上，你需要靠著「小毛」高超的歌藝，披荊斬將的得高分來達到高潮。所以當小毛奪冠後，不需要再比賽了，頓時之間你強烈的空虛讓你不能自處。這就是握腸四顧心茫茫的狀態。可憐的你，年齡的增長並沒有讓你長智慧，反而一直迷戀在這一種色相中而不能自拔。親愛的周公，是該覺醒的時候了。

『色』即是空；是你現階段最需要的領悟了！

附註：偷偷告訴你鐵嘴除了有「嘴巴」外，他告訴我他還有『中指』可用呢！

行為決定價值

2009-08-29T20:45:00.000-07:00

世界上，達賴被視為人權領袖；中國官方，指責達賴為「披著袈裟的豺狼」、「人面獸心的惡魔」；一些信眾心裡，達賴是救苦救難的菩薩；某些政客的算盤中，達賴為可資利用的活佛。
　達賴雖未現八八六十四相，卻在台海掀起價值的、政治的、宗教的、心靈的、累世恩怨上的各面相的爭執。
　佛教講「般若」。般若用白話文講，就是「大智慧」。但台灣至今之於達賴的對待，不論是視他為精神領袖、或為「披著袈裟的豺狼」，何現大智慧？
　一九九七年，李登輝總統以民主與道德為訴求，和達賴進行了心靈對話；在這之後，領導人與達賴的互動每況愈下。二○○一年，陳水扁請來達賴，不過是想讓達賴為他的政權「加持」；而今，馬政府「批准」達賴來台，是為「消災解厄」，且主要解的是馬政權岌岌可危的厄。
　一個達賴，映照了領導人的不同品相。其中讓人見識更深的，是惡聲至必反之的「大國風範」。即便達賴真是「披著袈裟的豺狼」，與其交手時，境界、氣派、胸襟，高下立見。領導人們平常四處捻香拜佛，狀似虔誠，遇見達賴就明心見性。學佛果真乃大丈夫事，非帝王將相所能為。

Stand by me

2009-07-01T00:25:00.001-07:00

這是一首、我很喜歡的歌。第一次聽到這一首歌時是John Lennon的版本。一直以來，每當聽到這一首歌的前奏，就被那特殊的節奏感給揪住了。今天又聽到這一個版本，特別喜歡，所以把它po下來。

Those were the days

2009-06-27T03:23:00.000-07:00

那一天喝完喜酒後鐵嘴說要去一趟學校看看，我們分成兩部車一前一後的的開到中原。本想用傑出校友的身分返校考察，無奈校警不甩我們，把我們驅逐出校。一行人〈周公、鍋蓋、阿喜、鐵嘴〉只得裝出無所謂的樣子開離中原校門〈我的內心蠻幹的〉。

接著由周公帶隊我們繞道一條小巷子轉進以前的伊麗莎白大道。眼前出現的繁華景像無法用38年前那人煙稀少的映象來比較。我們來到一間名為薄膜中心的建築告訴我們這是阿標的老家。一行人環顧四週努力的去尋找38年前的回憶。來到幾間破舊又雜草叢生的房子，就是昔日五畜興旺之家。看著那個房子的格局與鐵窗的花樣往昔的記憶一一被喚起。房子的對面就是以前的彈子房。彈子房那一對客家阿伯夫妻非常友善，他們賣乾麵，映像中他的乾麵並不好吃，每一次都太乾了，打一個小時的彈子只需6元，但是他都算我們便宜一些。

我照了一些照片請馬可po上部落格。今天看到馬可把以前的舊照片，跟我照的照片擺在一起作對比，心中感動不已。那照片中黃金分割身材的帥哥現在已經是個大肚腩的老人了。時間無情的溜過，一幌眼我們都老了。

高中時的我，就讀於台南一中。有一天、父親日據時代的一個日本人友人，來台灣尋根。這位日本人於日據時代也就讀於台南一中。父親帶著我跟著這位日本人，一起坐車抵達台南一中校門口。台南一中那具有歷史意義的校門，已經被一位可惡又膚淺的國名黨教育官僚，以他個人之名重新蓋過了。那位尋根的日本人看著那不一樣的校門，一邊掉著眼淚，一邊喃喃自語：「為什麼要把它打掉」。在回家的路程上，他告訴我父親這個地方有太多兒時的回憶了。

那時的我無法體會這種心情。但是這一次的尋根之旅阿喜面對五畜之家時，那個日本老人的影像又重新浮現在我的心頭。只是我比他幸運因為五畜之家雖已破爛不堪，但它還在。至於為什麼旁邊都蓋新房子了，但是它還維持原樣呢？我不知道！也許在等我們回去尋根吧！

這一趟尋根之旅感謝周公的帶領，再一次的說聲『謝謝』！寫到這裡腦海中突然出現一首歌《those were the days》這首歌是mary hopkin 唱的。請大家一起仔細的聽一聽！

Dialogue

2009-06-19T22:03:00.000-07:00

甲、看完部落格後急匆匆的把手機拿出來打。
甲：請問你的電話號碼是3838338嗎？
乙：是啊！你是誰啊！
甲：唉！我今天打電話一定要先確認電話號碼是否正確，以免你又從2樓往乾凅的游泳池跳啊！
甲：剛看了部落格，知道你從2樓跳下沒放水的游泳池，特打電話來關心你是否還活著呢！你大人只剩下一張嘴了，可要好好珍惜自己啊！
乙：‥‥‥我嘴吧還活著！
甲：你昨天跳水時有沒有用「一柱擎天」的姿勢跳呢？
乙：‥‥‥
甲：你現在在幹嘛？
乙：我在公司閑著沒事幹，我那台灣公司的老闆在養我著呢！你呢？你在幹嘛？
甲：我也在公司閑著沒事幹，正在上網呢。我那日本老闆的公司在養我呢！
甲：昨天我們日本公司，又發表了一款世界上最快的新幹線列車頭，時速350公里。
乙：哇！日本人真利害。我那台灣老闆連個奶瓶都射不出來，只得請我這一個最會吸奶的來幫他。
甲：你可知這中間的道理嗎？
甲：Do you know what is the difference between Japanese and Taiwanese？（甲忽然間用英文問乙）
乙：‥‥‥
甲：因為、日本人養我，台灣人養你！

花蓮海灣32

2009-05-20T07:12:00.001-07:00

2009年5月17日跟老婆以及信義店的員工一起去了花蓮一趟。往台11線8.5公里處靠海的一面，有一間優質的民宿，它就是“海灣32號”。

看不到恩典學不懂謙卑

2009-05-06T18:58:00.000-07:00

看完鐵嘴的“謙卑不需要學習”一文，內心非常感動。
再一次的、神又示現了祂的恩典。
在神的恩典下“謙卑”是唯一的領悟。
的確有福氣的人“謙卑不需要學習”。
2009年4月14日、我的哥哥心臟二兼瓣膜嚴重脫垂，進成大醫院作開心手術。手術前、我家人在我哥哥的帶領下，作了一次悟性禱告。祈求在神的帶領下我的哥哥能安然度過這次的開心手術。現在我哥哥已經出院回家休養了。又是一次神的恩典。
其實我們並不知道推進了手術房後，神的旨意是什麼？愚知的我們只有再次貪婪的懇求明天還是跟今天一樣。我們學到謙卑了嗎？但是神又一次恩典再現，讓我們不斷的有機會學習謙卑。親愛的鐵兄、謙卑其實是需要學習的。
游祺耀、2008年5月2日的信中，提到2006年10月19日被推進開刀房時，由於內心的罣礙與恐懼，於是跟釋迦摩尼佛借壽30年。看到這樣的一段文字，應能深深體會出，當人類面對不知的未來，那內心的恐懼，　更顯現出人類的渺小與無能了。
祺耀信中提到慈濟上人說“心中有佛、行中有法、法中有禪”。佛教是內修的法門。心中有佛就意味自性成佛。那是一個目標。如何達到這個目標呢？則是行為依佛法。但法中有禪、這禪就是“無懼”。因為只有無懼才能斷慾。也就是謙卑的體現。
年輕時非常崇拜John Lennon， 1971年John發行了一張Album“Plastic ono band”，專輯裡頭有一首歌“God”。歌詞的第一句“God is a concept by which we measure our pain”。年輕正值叛逆期，對這種不同於一般性的看法大為激賞。時至今日才理解John是一個偉人，而平凡的阿喜卻誤以為自己也是“John”。搞的自己自大無知了好多年。但是神沒有讓我遇見試探，一再的恩典降臨，於是我知道我要學習謙卑。
親愛的鐵嘴：你的母親是有福氣的人，神看到了你的謙卑讓你的母親又開口跟你講話了！謙卑的人有福了！

後記：祺耀信中又提到：“一個人在年輕時知道自己耍什麼,是福氣;中年後知道自己不要什麼,是幸福.”。那多要的30年是減法的人生還是加法的人生呢？
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙我不知道！

TAKE ME HOME COUNTRYROAD

2009-03-18T06:40:00.000-07:00

這一條路是從學校的溜冰場往土機村的必經之路，記得途中有一間小雜貨店，我們會在這裡買散煙，我曾經在這個小雜貨店買過一個小玉西瓜，一直至今天我還記的那個小玉西瓜的甜。夏天的夜裡那溝的草堆邊常常有營火虫在附近飛。對都市小孩的我那是一個很美好又驚奇的經驗。

從學校往土機村走沿著這條路最先碰到的是周公家，常藉口去找周公其實是去跟他要煙抽。接著往下走是阿標家也是我大學搭伙的地方，阿標的母親非常善良，又很大方，經常給我們加菜。我這一生第一次吃到九層塔就是在阿標家搭伙時吃到的。也是一個印像深刻的回憶。這是一條鄉間小路，但是卻裝載著非常多的回憶。

這次參加阿標的兒子的婚禮，順道回去看了一下。路依舊在但周遭已經物換星移了。但不變的是那些回憶。還記的從學校回土機村我們都邊走邊唱著“take me home country road”。那一天阿喜的內心也哼著這首個呢！