行為決定價值

　世界上，達賴被視為人權領袖；中國官方，指責達賴為「披著袈裟的豺狼」、「人面獸心的惡魔」；一些信眾心裡，達賴是救苦救難的菩薩；某些政客的算盤中，達賴為可資利用的活佛。
　達賴雖未現八八六十四相，卻在台海掀起價值的、政治的、宗教的、心靈的、累世恩怨上的各面相的爭執。
　佛教講「般若」。般若用白話文講，就是「大智慧」。但台灣至今之於達賴的對待，不論是視他為精神領袖、或為「披著袈裟的豺狼」，何現大智慧？
　一九九七年，李登輝總統以民主與道德為訴求，和達賴進行了心靈對話；在這之後，領導人與達賴的互動每況愈下。二○○一年，陳水扁請來達賴，不過是想讓達賴為他的政權「加持」；而今，馬政府「批准」達賴來台，是為「消災解厄」，且主要解的是馬政權岌岌可危的厄。
　一個達賴，映照了領導人的不同品相。其中讓人見識更深的，是惡聲至必反之的「大國風範」。即便達賴真是「披著袈裟的豺狼」，與其交手時，境界、氣派、胸襟，高下立見。領導人們平常四處捻香拜佛，狀似虔誠，遇見達賴就明心見性。學佛果真乃大丈夫事，非帝王將相所能為。